古諺有云：“南武當(dāng)，北少林，峨眉宏佛法，探本上青城”。青城長嘴壺茶藝是中國古代茶藝之一，發(fā)源于中國道教圣地/世界文化遺產(chǎn)四川青城山。傳說軒轅帝問道青城山時(shí)，就留下長嘴銅壺茶藝。東漢張陵在青城山創(chuàng)道教正一派，留下"龍壺茶藝"，形成青城山派茶藝雛形。如今，青城山派茶藝尤以"問道十六式"和"青城日月二十二式"見長。"玄門太極茶藝"自成體系，而茶藝直追天師張陵之“龍壺茶藝”，套路中"雪花蓋頂"、"紫氣東來"、"白鶴向青城"、"天人合一"等揚(yáng)名天下，被譽(yù)為中華四大茶派之一。
問道十六式"是青城山最古老的長嘴壺茶藝表演之一，其緣起青城山歷代茶事所述的“道家茶藝”之精華演變而成?！皢柕朗健毖萘x法度嚴(yán)謹(jǐn)，講求手眼一氣呵成，形神一脈相通，表演者以形影相隨為第一境界；以得心應(yīng)手為第二境界；以得意忘形為第三境界。觀者需心平氣和、意無雜念、屏聲靜氣、調(diào)和呼吸，于一招一式中體悟行云流水的杯中謁語，表演以配合精巧而至上，以動(dòng)作連慣而至心，以群英共舞而至尊。
報(bào)道媒體
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在各行業(yè)內(nèi)，青城山派茶長嘴壺藝先后代表：青城山風(fēng)景名勝區(qū)、青城山道教協(xié)會(huì)、上海道教協(xié)會(huì)、香港上海匯豐銀行、北京馬連道茶城、蒙山國際茶業(yè)、花揪茶業(yè)、青城茶廠、雅安碧風(fēng)峽風(fēng)景區(qū)、中房集團(tuán)、喜來登、北京揚(yáng)帆集團(tuán)、五糧液集團(tuán)、香港匯豐銀行、圣象地板、新海岸藝術(shù)中心、名雅家私廣場、等近600多家大小企業(yè)的品牌推廣。
在各政府機(jī)構(gòu)內(nèi)，青城山派長嘴壺茶藝先后代表成都市政府市委、四川省政府省委、名山縣委、雅安市委、都江堰市委、南京市政府、北京市委、中宣部、外交部、文化部、中國對(duì)外友協(xié)、云南省政府、廈門市委、四川省文化廳、四川省委宣傳部、成都市游游局、湖南省委宣傳部、沈陽市商業(yè)局、香港特別行政區(qū)行署、韓國釜山市政府、阿聯(lián)酋迪拜市政府、德國杜賽爾多夫市政府、菲律賓馬尼拉市政府等近100處各地區(qū)的文藝演出。
青城派茶藝絕技演出節(jié)目單、價(jià)格表
問道十六式
第一式 龍壺朝圣
相傳張?zhí)鞄熢谇喑巧絼?chuàng)立正一威盟道時(shí)曾留下龍壺茶藝，今多數(shù)招式以散失。這個(gè)招式就是為紀(jì)念張?zhí)鞄焺?chuàng)道而借鑒龍壺茶藝所創(chuàng)。
第二式 瑞降赤城
青城山，古時(shí)又稱赤城山。顧名思義，就是希望赤城山風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
第三式 碧浪回首
道家的積極入世思想，希望能感化點(diǎn)化世人。希望曾經(jīng)一度墮落的人能如碧浪回首一樣，碩金不改。
第四式 陸羽鑒水
茶圣陸羽著《茶經(jīng)》、修茶道，就泡茶技巧更是了如指掌。當(dāng)然對(duì)茶的材料選取更是挑剔萬分，茶要精品，水要上品。這個(gè)招式就是模仿陸羽泡茶時(shí)鑒別水質(zhì)而創(chuàng)。
第五式 寧封問道
相傳軒轅黃帝曾問道寧封子于青城山，今都江堰青城山景區(qū)尚有寧封橋與寧封棲真之所朝陽洞。這個(gè)招式就是模仿黃帝問道青城山所創(chuàng)。
第六式 道法自然
《道德經(jīng)》有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個(gè)招式就是據(jù)此所創(chuàng)，動(dòng)作靈巧，如行云流水，更將道家真諦與人結(jié)合，一式繹盡。
第七式 氣化三清
《道德經(jīng)》曰：道生一,一生二,二生三,三生萬物。這個(gè)招式正是據(jù)道家所說萬事萬物定律所創(chuàng)，全名一氣化三清。今青城山上清宮尚有“一氣化三清”字樣。
