張尚明是個(gè)畫(huà)家，但是，他的畫(huà)室，卻宛如一個(gè)茶的世界。桌子上整齊地疊放著(zhù)古往今來(lái)各種各樣的茶道論著(zhù)，臺子上供著(zhù)陸羽《茶經(jīng)》，房間里擺放著(zhù)各種煮茶品茗的器具。最引人注目的，是一幅幅關(guān)于中國茶文化的國畫(huà)作品。張尚明創(chuàng )作了茶文化作品近千幅，目前正在創(chuàng )作的是以國畫(huà)系統描繪中國茶文化的《中國茶文化系列》，已完成40多幅。按照張尚明的初步計劃，這一系列到年底至少要完成50幅。
張尚明是中國國際書(shū)畫(huà)研究院副院長(cháng)、福建省南方中國書(shū)畫(huà)研究院院長(cháng)。一個(gè)畫(huà)家，如何與茶結緣？“中國茶文化源遠流長(cháng)，從陸羽《茶經(jīng)》開(kāi)始，自古以來(lái)，關(guān)于中國茶文化的文字論著(zhù)比比皆是，但遺憾的是至今沒(méi)有一位畫(huà)家用國畫(huà)來(lái)系統表述這一國粹?！闭f(shuō)起創(chuàng )作茶文化系列作品的初衷，張尚明打開(kāi)了話(huà)匣子。他說(shuō)，翻開(kāi)中華文明史，幾乎每一頁(yè)都有茶香繚繞?！拔娜似呒?，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶?！辈柰?，茶在七件寶中最具包容性、廣闊性和平民意識。茶中自有天下，廣闊的包容性使得它本身不被規定和局限，因而也最為通大和玄妙。中國是世界上最早發(fā)現和利用茶的國家，自神農嘗百草始知有茶以來(lái)，已有數千年的歷史，茶文化的每一處變化，無(wú)不留下了中國文明的烙印。
張尚明出生在黃山腳下，自幼對書(shū)畫(huà)有濃厚的興趣。他與茶結緣，是一個(gè)得天獨厚的機遇?！拔母铩睍r(shí)，有位名畫(huà)家下放到他家所在的村莊，就住在他家隔壁。老畫(huà)家有一個(gè)嗜好，就是泡茶喝，只有喝了茶才有靈感。張尚明每天都到老畫(huà)家家中學(xué)畫(huà)，第一件事必是燒水泡茶、遞茶。為了學(xué)畫(huà)，每年谷雨后，他選擇天氣晴朗的早晨，帶上干糧上山采茶。得到名師指點(diǎn)，張尚明對茶亦有了嗜愛(ài)，繪畫(huà)水平也進(jìn)步很快。10歲起，他就為周?chē)锇肃l作畫(huà)，“小畫(huà)家茶仙子”的名聲漸起。
幾年前，張尚明部隊轉業(yè)來(lái)到福建，感受到茶鄉的豐厚韻味，萌發(fā)了創(chuàng )作茶文化系列作品的設想。從此，他大量翻閱有關(guān)文獻，徜徉在茶文化的歷史長(cháng)河中。至今他所查閱的資料有上百萬(wàn)字。
在《中國茶文化系列》作品中，張尚明把自己對茶的觀(guān)想分為四個(gè)篇章，即：茶經(jīng)、中國茶文化史、中國茶事、生活茶，由點(diǎn)線(xiàn)的構成、水墨的變化、色彩的光感，構筑不同時(shí)代有關(guān)茶的人文景觀(guān)。其中，最引人注目的是開(kāi)篇《茶經(jīng)》。這是一幅長(cháng)21.8米，寬0.34米的長(cháng)卷，根據陸羽《茶經(jīng)》為藍本而作，分為茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之略、茶之圖等十個(gè)門(mén)類(lèi)。畫(huà)家將書(shū)法、篆刻與繪畫(huà)融于一體，相得益彰，記載著(zhù)歷史的風(fēng)范，又保留時(shí)代的精神，彌補了史籍文獻中所不能描繪的意象。翻閱這些作品，人們進(jìn)入了一種記錄中國茶文化的新形式。
張尚明筆下的山水風(fēng)物，寧靜而不喧囂，潔凈而不蕪雜，飄遠而不世俗，淡逸而非繁富，幽冷而不熱烈。他的畫(huà)是那樣平和，意如“大王閣中擺茶宴，品茗紅袍逾味窮，閣樓置于云海中，一抹紅霞武夷頌”。張尚明將平和的心境融入茶山云霧水色之中，讓人感受到韻味悠遠的茶香。
