１９８４年，香港錦豐公司展示廳，人擠人，肩挨肩，多少人在參觀宜興紫砂藝術(shù)精品展，其中一把“天龍鼎珠”壺格外引人注目，紫紅色的壺身，一條帶狀水柱斜貫壺身，帶上金砂點(diǎn)點(diǎn)，勢(shì)如江水奔騰；圓球型壺身，三足鼎立，穩(wěn)重端莊；壺把，玉龍騰空，口中水柱噴涌，水柱環(huán)抱壺身，那種氣勢(shì)氣度，震撼人心。
這把“天龍鼎珠”壺的作者是誰？眾多參觀者紛紛發(fā)問。辦展者笑答，作者就在你們身旁，他就是今天的工藝美術(shù)大師顧紹培先生。
紫砂是一種陶土的名稱。紫砂茶壺是以紫砂陶土制作為泡茶用的器具，紫砂壺藝則是紫砂人在紫砂壺上注入自己的修養(yǎng)、品格、閱歷及歷史藝術(shù)、文化，使紫砂壺蘊(yùn)藏表達(dá)它自身以外的很多文化內(nèi)涵。
紫砂宜興獨(dú)有，自北宋發(fā)端至今，已近千年史，在精心巧手的紫砂藝人和風(fēng)雅倜儻的文人墨客共同的創(chuàng)意中，紫砂茶壺逐步提煉成為一種具欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。
紫砂茶具能經(jīng)久不衰，主要是歷代壺藝家在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)作這把引起港人轟動(dòng)的“天龍鼎珠”壺的作者顧紹培先生是高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省工藝美術(shù)大師、宜興方圓紫砂工藝有限公司副總工藝師、“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。他１９４５年生于江蘇宜興制壺世家，１９５８年投身紫砂事業(yè)，在眾多先輩大師的教澤下，練就了一手扎實(shí)的基本功。四十余年來，在紫砂藝術(shù)道路上的不斷學(xué)習(xí)，不斷積累而形成的文化藝術(shù)素養(yǎng)和精湛的技藝，使他在紫砂茶具、紫砂花盆、紫砂花瓶的領(lǐng)域里，都具有非凡的造詣。
顧紹培先生在長期的紫砂陶藝創(chuàng)作實(shí)踐中，立足于本土文化的基石之上，堅(jiān)持認(rèn)為大中華文化是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作之源，紫砂文化、紫砂藝術(shù)應(yīng)該不斷吸取多種“營養(yǎng)成分”，融匯古今文化、中外文化之精華，才能不斷發(fā)展，才能具有時(shí)代風(fēng)貌。他探索研究中國古代銅器文化和玉雕藝術(shù)的精粹，研究中國書法、繪畫及古典詩詞的精神氣韻，學(xué)而化之，化而用之，鑒古開今，創(chuàng)作了許多紫砂陶藝的經(jīng)典杰作。
“天龍鼎珠”壺在造型設(shè)計(jì)上，開創(chuàng)性地把紫砂筋紋由直紋變?yōu)樾奔y，加強(qiáng)了壺的動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)主題，并兼收并蓄地融紫砂光貨、花貨的特長于一體，成為既有實(shí)用價(jià)值，又有很高欣賞價(jià)值的精品。這把壺一經(jīng)展出，即被港人高價(jià)收藏，而且訂購者蜂擁。該壺后來參加全國同行業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)評(píng)比時(shí)又獲大獎(jiǎng)。
他創(chuàng)作的紫砂百壽瓶，１９８４年作為新中國成立以后紫砂陶藝的第一個(gè)代表參加德國萊比錫春季博覽會(huì)，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)，為祖國、為紫砂陶藝爭得了榮譽(yù)。
繼德國捧回金獎(jiǎng)后，他又參加全國性及江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)、全國陶瓷行業(yè)的專業(yè)性創(chuàng)新設(shè)計(jì)評(píng)比，先后２０余次榮獲金、銀獎(jiǎng)，如：１９９０年創(chuàng)作的“雙百福壽瓶”獲上海中國工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)及首屆中國工藝美術(shù)華藝杯金獎(jiǎng)；為中南海紫光閣設(shè)計(jì)一對(duì)紫砂大型“十六竹千筒”、一對(duì)“特大百壽瓶”而被永久性收藏陳設(shè)；１９８７年，特大紫砂壺“高風(fēng)亮節(jié)”在香港展出時(shí)，以十萬港元高價(jià)，被海外收藏家珍藏。
縱觀顧紹培先生的紫砂陶藝作品，無論是陳設(shè)類的花瓶，還是“賞”、“用”皆宜的茶具、花盆，都具有強(qiáng)烈的中華民族文化特征，尤其是獨(dú)創(chuàng)的造型、端莊的風(fēng)貌，以穩(wěn)重飄逸的線條所構(gòu)成的靈變意韻，總在散發(fā)著優(yōu)雅的文人氣息，激發(fā)一種引人入勝的美感。他眾多的創(chuàng)作新品，以雅俗共賞的高格調(diào)品位，構(gòu)成了顧紹培先生的個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格，形成了紫砂陶藝領(lǐng)域里新一代流派。
