“茶文化不僅僅是中國(guó)文化的重要組成部分，更是中國(guó)文化對(duì)外展示的一個(gè)很好的樣式?！薄骷彝跣穹?/P>
最初認(rèn)識(shí)這位作家，我和許多人一樣，都是從《南方有嘉木》開始的，僅僅是王旭烽對(duì)茶的那套理論和對(duì)杭州人文史的諳熟就足夠讓我們產(chǎn)生興趣了。而第一次和這位與西湖結(jié)緣、與茶葉結(jié)緣的作家見面，還是在“5.12”災(zāi)難后不久，浙江林學(xué)院的一次活動(dòng)中。
當(dāng)時(shí)王旭烽的先生正在四川組織救災(zāi)，已經(jīng)步行到都江堰，偶爾她還能收到丈夫報(bào)平安的手機(jī)短信。她說，在報(bào)紙上看到一些作家在捐款，她突然想到自己的新作《玉山古茶場(chǎng)》一書也是5月12日誕生的，與地震和丈夫奔赴前線同時(shí)，她決定將此書書稿全部捐出。就在“中國(guó)茶謠”演出后，她的那位“背著母親上大學(xué)”的學(xué)生告訴她，要將演出的勞務(wù)費(fèi)捐給災(zāi)區(qū)。
在觀看了“中華茶謠”的演出后，不禁讓人感嘆，作為該項(xiàng)目總導(dǎo)演王旭烽不僅是位在文學(xué)樣式上勇于實(shí)驗(yàn)的作家，也是在藝術(shù)樣式、教學(xué)方式上勇于實(shí)驗(yàn)的人。王旭烽說，本來寫作僅僅是她的業(yè)余愛好，她是學(xué)歷史出身的，但是沒想到，愛好使她成為了職業(yè)作家。然而，身為浙江省作家協(xié)會(huì)副主席的王旭烽，如今已經(jīng)是浙江林學(xué)院茶文化學(xué)院的教授了。這部被她稱為“茶文化舞臺(tái)呈現(xiàn)”的“中華茶謠”演出，正是她在現(xiàn)有崗位上，對(duì)吳覺農(nóng)“即知即行”精神的實(shí)踐。她說要定目標(biāo)，就要定在“跳起來夠得著的高度，趴下身做得成的事情”，比如“中華茶謠”，學(xué)生們?cè)谘莩龅木幣啪毩?xí)中不斷學(xué)習(xí)，不斷產(chǎn)生疑問，再不斷學(xué)習(xí)。
“海洋文明、農(nóng)耕文明，每個(gè)階段的文明都會(huì)給人類留下一筆文化財(cái)富。那么農(nóng)耕文明賦予華夏民族的茶文化財(cái)富是怎樣的呢？茶文化作為世界文化的組成部分，在世界文明的大格局中起什么樣的作用？”王教授給自己提了這樣一個(gè)設(shè)問，想必這也是她時(shí)常思考的問題，隨后，她從文學(xué)角度進(jìn)行了分析：“比如俄羅斯文學(xué)的痛苦和沉思，拉丁美洲文學(xué)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，法國(guó)文學(xué)的浪漫與人道，美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義……在我們農(nóng)耕民族的文明中，其實(shí)茶文化代表的是高貴、高雅的文明形態(tài)。而且，茶文化不僅僅是中國(guó)文化的重要組成部分，更是中國(guó)文化對(duì)外展示的一個(gè)很好的樣式。它完整地承載著包括哲學(xué)、宗教、民俗、文學(xué)藝術(shù)等中華文化的諸多因素。雖然，任何文化都有它的負(fù)面影響，但是茶文化的負(fù)面影響很小。然而，由于中國(guó)顛沛流離的百年歷史，并沒有產(chǎn)生表現(xiàn)茶文化燦爛的形式。比如我們?cè)谏鲜兰o(jì)七八十年代的茶藝展示，本來可以承載深厚文化茶藝卻沒有將文化的部分真正體現(xiàn)出來，更多的是注重了形式。我覺得這個(gè)工作很重要，于是我來到林學(xué)院，希望在這個(gè)高等學(xué)府中，做一個(gè)高層面的茶文化展示的研究與實(shí)踐，通過一種恰當(dāng)?shù)臉邮剑憩F(xiàn)中國(guó)茶文化的高雅，不要再讓外國(guó)人誤會(huì)我們的茶文化缺少文明。我們要讓世界認(rèn)識(shí)到，茶文化有的不僅僅是粗放的一面。同時(shí)，通過茶的樣式，我們也可以向世界傳遞中國(guó)高雅、高貴、先進(jìn)的文明。比如，其實(shí)法蘭西民族和華夏民族內(nèi)斂的、嫻靜的氣質(zhì)是很相似的，但是他們的民眾對(duì)我們卻有很多誤解。我們需要彌補(bǔ)這一對(duì)外文化傳播的欠缺，使中國(guó)得到一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，這是我們的義務(wù)和責(zé)任?！?/P>
如果說，對(duì)西湖的偏愛、史學(xué)的背景、茶文化的角度，成就了王旭烽獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《茶人三部曲》。那么，我們期待對(duì)音樂的熱愛，對(duì)茶文化、茶葉歷史的積累依然能夠讓這位職業(yè)作家成功轉(zhuǎn)型成茶文化教育的實(shí)踐者。或者說，我們期待這位曾經(jīng)通過文學(xué)的樣式傳播茶文化的作家，可以帶著她的學(xué)生們，通過茶文化的樣式，傳播中國(guó)文化與農(nóng)耕文明。
王旭烽，國(guó)家一級(jí)作家，浙江省作協(xié)常務(wù)副主席、十屆全國(guó)人大代表。1955年生于浙江省平湖縣，畢業(yè)于浙江大學(xué)歷史系，曾供職于中國(guó)茶葉博物館，現(xiàn)為浙江省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)杭州國(guó)際茶文化研究會(huì)理事。 其作品《茶人三部曲》前二卷《南方有嘉木》、《不夜之侯》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。著有長(zhǎng)篇小說《斜陽(yáng)溫柔》、《綠衣人》；散文隨筆集《香草愛情》、《絕色杭州》、《走讀西湖》、《書香烏鎮(zhèn)》、《西湖新夢(mèng)尋》、《英雄美人》等。
編后：與茶結(jié)緣，許多文人學(xué)者走入了茶人的隊(duì)伍中，與茶結(jié)緣，愛茶人在平淡日子里找到了文人心境詩(shī)人情懷?！懊瞬柙挕睓谀烤鸵嬉欢温淞?，在此再次感謝讀者和各界友人對(duì)欄目的幫助和支持。
