關(guān)于茶的原生，是起始于中國還是印度，各國學(xué)者考證不一，立論不一。根據(jù)世理，中國說是中國，印度說是印度。有一個傳說大概可以化解兩國關(guān)于茶源一事的恩怨，那就是達(dá)摩祖師坐禪化茶的故事。
菩提達(dá)摩，禪宗第二十八祖，中土禪宗初祖。傳說達(dá)摩祖師晤梁武帝，武帝問曰：“朕即位以來，造寺、寫經(jīng)、度僧不可勝數(shù)，有何功德？”達(dá)摩祖師答曰：“并無功德。”武帝驚道：“何以并無功德？”達(dá)摩祖師答道：“這只是人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實。”武帝又問：“如何是真實功德？”達(dá)摩祖師答：“凈智妙圓，體自空寂，如是功德，不于世求。”梁武帝以一國之尊，執(zhí)象而求，并沒有在達(dá)摩祖師那里得到俗世普遍的認(rèn)可，心里相當(dāng)不悅，自然不歡而散。
告辭了梁武帝的達(dá)摩祖師歷經(jīng)坎坷，決定在少林寺后山坐禪修道，為道業(yè)精進立志“不倒單”（注：一種修行方式，即晝夜精進修行，不眠不休），從此一坐9年，為中國禪宗開天辟地。據(jù)說在這9年中的一天，達(dá)摩祖師倦困已極，幾近昏怠，驀然驚覺后深為慚恥，扯下眼皮擲在地上，從此再無昏沉。
傳說在達(dá)摩祖師擲下眼皮的地方長出兩棵茶樹，后來的僧人取茶葉煮水，用以清神思并治療昏沉。這些傳說當(dāng)然是后人演繹，帶有太多的傳奇色彩，但不難在當(dāng)中看出禪宗對茶的重視。所以我們要說的達(dá)摩祖師，不是一坐9年，不是不諂權(quán)貴，而是一顆真實、堅持的道心。
