在我國，各地的茶館、茶樓、茶室、茶葉店、茶座的門(mén)庭或石柱上，茶道、茶藝、茶禮表演的廳堂墻壁上，甚至在茶人的起居室內，?？梢?jiàn)到懸掛有以茶事為內容的茶聯(lián)。茶聯(lián)常給人古樸高雅之美，也常給人以正氣睿智之感，還可以給人帶來(lái)聯(lián)想，增加品茗情趣。茶聯(lián)可使茶增香，茶也可使茶聯(lián)生輝。
杭州的“茶人之家”在正門(mén)門(mén)柱上，懸有一副茶聯(lián)：
一杯春露暫留客，
兩腋清風(fēng)幾欲仙。
聯(lián)中既道明了以茶留客，又說(shuō)出了用茶清心和漂漂欲仙之感。進(jìn)得前廳入院，在會(huì )客室的門(mén)前木柱上，又掛有一聯(lián)：
得與天下同其樂(lè )，
不可一日無(wú)此君。
這副茶聯(lián)，并無(wú)“茶”字。但一看便知，它道出了人們對茶葉的共同愛(ài)好，以及主人“以茶會(huì )友”的熱切心情。使人讀來(lái)，大有“此地無(wú)茶勝有茶”之感。在陳列室的門(mén)庭上，又有另一聯(lián)道：
龍團雀舌香自幽谷，
鼎彝玉盞燦若煙霞。
聯(lián)中措辭含蓄，點(diǎn)出了名茶，名具，使人未曾觀(guān)賞，已有如入寶山之感。
杭州西湖龍井處有一名叫“秀翠堂”的茶堂，門(mén)前掛有一幅茶聯(lián)：
泉從石出情宜冽，
茶自峰生味更圓。
該聯(lián)把龍井所特有的茶、泉、情、味點(diǎn)化其中，其妙無(wú)比。
揚州有一家富春茶社的茶聯(lián)也很有特色，直言：
佳肴無(wú)肉亦可；
雅淡離我難成。
當年紹興的駐蹕嶺茶亭曾掛過(guò)一副茶聯(lián)，曰：
一掬甘泉好把清涼洗熱客，
兩頭嶺路須將危險話(huà)行人。
此聯(lián)語(yǔ)意深刻，既有甘泉香茗給行路人帶來(lái)的一份愜意，也有人生旅途的幾分艱辛。
福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶聯(lián)這樣寫(xiě)道：
小天地，大場(chǎng)合，讓我一席；
論英雄，談古今，喝它幾杯。
此聯(lián)上下縱橫，談古論今，既樸實(shí)，又現實(shí)，令人叫絕。
福州南門(mén)外的茶亭懸掛一聯(lián)：
山好好，水好好，開(kāi)門(mén)一笑無(wú)煩惱；
來(lái)匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。
該聯(lián)通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅，教人淡泊名利，陶冶情操。
北京前門(mén)“北京大茶館”的門(mén)樓兩旁?huà)煊羞@樣一副對聯(lián)：
大碗茶廣交九州賓客，
老二分奉獻一片丹心。
這不僅刻畫(huà)了茶館“以茶聯(lián)誼”的本色，而且還進(jìn)一步闡明茶館的經(jīng)營(yíng)宗旨。
貴陽(yáng)市圖云關(guān)茶亭有一副茶聯(lián)：
兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認清岔道；
一亭俯著(zhù)群山，站高地步，自然趕上前人，
既明白如話(huà)，又激人奮進(jìn)。
舊時(shí)廣東羊城著(zhù)名的茶樓“陶陶居”，店主為了擴大影響，招攬生意，用“陶”字分別為上聯(lián)和下聯(lián)的開(kāi)端，出重金征茶聯(lián)一副。終于作成茶聯(lián)一副。聯(lián)曰：
陶潛喜飲，易牙喜烹，飲烹有度；
陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺。
這里用了四個(gè)人名，即陶潛、易牙、陶侃和夏禹；又用了四個(gè)典故，即陶潛喜飲，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”兩字分別嵌于每句之首，使人看起來(lái)自然、流暢，而且還巧妙地把茶樓飲茶技藝和經(jīng)營(yíng)特色，恰如其分地表露出來(lái)，理所當然地受到店主和茶人的歡迎和傳誦。
蜀地早年有家茶館，兼營(yíng)酒業(yè)，但因經(jīng)營(yíng)不善，生意清淡。后來(lái)，店主請一位當地才子撰寫(xiě)了一副茶酒聯(lián)，鐫刻大門(mén)兩邊：
為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè )，再倒一杯酒來(lái)。
此聯(lián)對追名求利者不但未加褒貶，反而勸人要呵護身體，瀟灑人生，讓人頗多感悟，既奇特又貼切，雅俗共賞，人們交口相傳。
最有趣的恐怕要數這樣一副回文茶聯(lián)了，聯(lián)文曰：
“趣言能適意，茶品可清心”。
倒讀則成為：
“心清可品茶，意適能言趣”。
前后對照意境非同，文采娛人，別具情趣，不失為茶亭聯(lián)中的佼佼者。
