RM新时代官网

首頁(yè) /  茶文化 /  茶源茶史 /  茶馬之路的佐證

茶馬之路的佐證

 

 

通關(guān)文牒是官府頒發(fā)的、人們通過(guò)關(guān)卡時(shí)所需的官方文書(shū),是一種通行證式的執照類(lèi)文書(shū)。洛陽(yáng)民俗博物館現存之通關(guān)文牒,為研究商人的活動(dòng)范圍、驛道的設置和管理、商品流通路線(xiàn)以及茶馬之路的存在,提供了重要依據。

1 商人通關(guān)憑證

何為通關(guān)文牒?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是官府頒發(fā)的、人們通過(guò)關(guān)卡時(shí)所需的官方文書(shū),是一種通行證式的執照類(lèi)文書(shū)。近年來(lái),洛陽(yáng)民俗博物館共收藏了清康熙年間的通關(guān)文牒3份,均是官府頒發(fā)給商人的。

首先,讓我們看一份清康熙四十三年(公元1704年)的通關(guān)文牒——

“(欽加二品頂戴山西等處承宣布政使司按察使)

為須要事

旨:‘互通有無(wú),負騙陌命??訙缟?,虎喙孤商。資本為利,拋家宿店,飡(cān)風(fēng)披星,離鄉別井?!醯嘏R艱辛,□□經(jīng)紀靠父母。異鄉栓客,舉目無(wú)親,任憑發(fā)賣(mài)??蓱z生作他鄉孤客,死作異地游魂。’告垂憐眾提司:以押解山西省太谷縣李家里王俊卿人帶布匹、綢緞、茶葉貨。駱駝十二條,騾馬十五匹。乞眾革恩加羈□,依像放行。

(畫(huà)像)攢典吏

(印章)康熙四十三年三月十六日桑巴河、槐家灘、?!?、半里坡、黑□□、□倫峪、白家、鳳凰嶺、黑□里。”

我們看到,這份長(cháng)53厘米、寬45厘米的通關(guān)文牒為花草紋邊框套印。印章文字不清,應是布政使司關(guān)防之印。時(shí)間下邊有“準”字朱批,左側手書(shū)諸地名關(guān)卡,每處地名均有朱批,表示該關(guān)卡已放行通過(guò)。

此牒畫(huà)像為線(xiàn)描手繪,畫(huà)像之人較為年輕,禿頂,上額有皺紋,右臉頰下側有一撮毛發(fā)是顯著(zhù)特征;有微微笑意,著(zhù)高領(lǐng)中式斜襟衣衫。此畫(huà)像應是“依像放行”的商隊首領(lǐng)王俊卿。

下面,讓我們再看一份清康熙五十四年(公元1715年)的通關(guān)文牒——

“(欽加二品頂戴山西等處承宣布政使司按察使)

為須要事

旨:‘互通有無(wú),負騙陌命??訙缟?,虎喙孤商。資本為利,拋家宿店,飡風(fēng)披星,離鄉別井?!醯嘏R艱辛,□□經(jīng)紀靠父母。異鄉栓客,舉目無(wú)親,任憑發(fā)賣(mài)??蓱z生作他鄉孤客,死作異地游魂。’告垂憐眾提司:以押解山東省菏澤縣吳家里李銀中人帶土布、茶、絲綢貨。駱駝拾伍條,騾馬叁拾肆匹,乞眾革恩加羈□,依像放行。

(畫(huà)像)攢典吏

(印章)康熙五十四年三月二十六日

(朱批)已準 桃花里 高家里 劉家敖 段林溝”

從這兩份通關(guān)文牒可以看出,其格式相同,只有人工填字部分的內容有所不同。其中,“旨:互通有無(wú)……死作異地游魂”部分為一段圣旨,應是康熙皇帝為經(jīng)商管理所頒發(fā)的,但頒旨的具體時(shí)間已不可考證;其所經(jīng)過(guò)的主要路段和關(guān)卡均有朱批,應為官府查驗證件、收取關(guān)稅的場(chǎng)所,并有官兵把守。

2 商貿活動(dòng)見(jiàn)證

洛陽(yáng)民俗博物館館長(cháng)王支援說(shuō),由于年代久遠,如今我們想弄清古人經(jīng)商的具體情況十分不易。但是,我們可以抓住一個(gè)很重要的東西,這就是通關(guān)文牒。因為作為古人通關(guān)憑證,通關(guān)文牒可以說(shuō)記錄了他們途經(jīng)之地的全程。

“鑒于此,上述兩份通關(guān)文牒就成了我們研究晉商等商人的活動(dòng)范圍、驛道的設置和管理等內容的重要依據。”王支援說(shuō),清代前期商品經(jīng)濟逐漸發(fā)展,尤其以山西晉商最為著(zhù)名,這與山西所處的地理位置及重視驛道交通有關(guān)。

在清代,由于專(zhuān)制體制,政府常在比較重要的驛道上設置關(guān)卡及稅關(guān)以征收稅銀,收取的稅銀多上繳中央財政。但在實(shí)際執行過(guò)程中,為彌補地方財政之缺口,各省也常各自設一些稅關(guān)。這些稅關(guān)大多設在省內非主要驛道之上,且須上報朝廷批準后才能執行。

“然而,遍查清代山西的關(guān)驛名稱(chēng),上述兩份通關(guān)文牒中出現的關(guān)卡無(wú)一能找到。所以,這些關(guān)卡應為地方政府設立的關(guān)卡,或是設于官道之外的民路上的關(guān)卡。”王支援說(shuō),清代的驛道分為“大驛”“次沖”和“偏僻”三種。其中,“大驛”是主要的驛道,由朝廷官員把守;而“次沖”和“偏僻”則是官道的延伸和補充,屬于民路。民路雖道路崎嶇,但由于部分商隊為了節省時(shí)間或金錢(qián),便選擇難走的民路。

3 印證茶馬之路

通過(guò)通關(guān)文牒中商隊所攜帶的貨物及路線(xiàn),可以推測這些商隊的貿易應與當時(shí)著(zhù)名的茶馬之路有關(guān)。茶馬之路歷經(jīng)元、明兩代,至清代已非常成熟。在晉商的努力拓展下,已形成自南方經(jīng)中原達蒙古、新疆等地的商業(yè)貿易通道。由于這條通道是晉商開(kāi)拓的,山西自然是其中樞之地。

王支援表示,茶馬之路作為晉商壯大成清代重要商業(yè)力量的關(guān)鍵因素之一,是它的開(kāi)拓與漢唐的絲綢之路一樣,為中外貿易交流乃至文化交融做出了重要貢獻。

另外,通關(guān)文牒中描述了商人路途的艱難——吃的是用湯水浸泡的飯、夜宿于孤店、背井離鄉、遠離父母、遇到困難異常無(wú)助、“任憑發(fā)賣(mài)”,這些都是當時(shí)商隊生活的真實(shí)寫(xiě)照,尤其是各關(guān)卡官兵的嚴厲檢查與盤(pán)剝,更增加了路途的艱辛。“因此,這些通關(guān)文牒描述的現實(shí),不僅反映了晉商成長(cháng)的艱難過(guò)程,而且印證了茶馬之路的存在與晉商文化的關(guān)聯(lián)。”

RM新时代官网