朝鮮茶道與日本茶道的精神比較
日本茶道重視精神，朝鮮茶道也重視精神，那么兩者間有什么區(qū)別呢? 下面我們一起來進行一下朝鮮茶道與日本茶道的比較。
朝鮮茶道的精神受中國儒家的禮制思想的影響很大。儒家的中庸思想被引入朝鮮茶禮之中，形成“中正”精神。所以中正精神應在一個人的人格形成中成為最重要的因素，從而使消極的生活方式變成積極的生活方式，使悲觀的生活態(tài)度變成樂觀的生活態(tài)度。這種人才能稱得上是茶人，中正精神也應成為人效中的生活準則(尹炳相：《韓國的茶文化與新價值觀的創(chuàng)造》，載于《農業(yè)考古》1997年2期)。后來韓國的茶禮歸結為“清、敬、和、樂”或“和、敬、儉、真”四個字，也折射了朝鮮民族積極樂觀的生活態(tài)度。由此亦可見，朝鮮的茶禮精神就是茶道精神。
日本茶道的基本精神為“和、敬、清、寂”，要求人們通過茶室中的飲茶進行自我思想反省，彼此思想溝通，于清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被稱之為日本“茶道四規(guī)”。和、敬是處理人際關系的準則，通過飲茶做到和睦相處、互相，以調節(jié)人際關系;清、寂是指環(huán)境氣氛，要以幽雅清靜的環(huán)境和古樸的陳設，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。但日本茶道的宗教(特別是禪宗)色彩很濃，并形成嚴密的組織形式。它是通過非常嚴格、復雜甚至到了繁瑣程度的表演程式來實現(xiàn)“茶道四規(guī)”的，較為缺乏一個寬松、自由的氛圍。
經(jīng)過上述朝鮮茶道與日本茶道的精神比較，我們可以看出，朝鮮茶道的精神是一種“中正”的茶禮精神，折射了朝鮮民族積極樂觀的生活態(tài)度。日本茶道的基本精神為“和、敬、清、寂”，是一種比較繁雜的精神規(guī)則。
