茶歌是安溪一種富有特色的民歌歌種?！坝胁杈陀懈?，有歌就有茶”。安溪茶歌有近千年的歷史，在全縣各個(gè)鄉鎮均有傳唱，而以老茶區大坪、西坪、虎邱、蘆田、祥華、長(cháng)坑、感德等鄉鎮最為流行，世代相傳，婦孺能唱。
在過(guò)去貧乏的茶農生活里，茶歌成為消除疲勞、抒發(fā)情懷和調節生活的重要內容和活動(dòng)形式。
鐵觀(guān)音茶鄉—安溪地處閩南，群眾均操閩南方言，安溪茶歌用閩南方言演唱，歌詞通俗，形象鮮明，歌詞結構基本屬于“四句頭”山歌，體式為七言四句為一節，句頭的一、二句經(jīng)常用比擬式寫(xiě)景入手，隨后抒唱情懷，層層遞進(jìn)，多數一首多節，一般押一、二、四句腳韻，也有押二、四腳韻的。韻腳多數為平聲韻。安溪茶歌大都即興編唱，隨口而出，自由、通俗，曲的變化比較簡(jiǎn)單、平穩，以五聲音階最為廣泛，具有樸實(shí)、抒情、悠揚的山野風(fēng)味和輕快、明朗的敘事風(fēng)格，以直接反映茶鄉茶農生活感觸為主，而以反映愛(ài)情生活中悲歡離合感情為主題的情歌為最多。傳統習慣上都以茶山林野為廣闊歌場(chǎng)，現已逐步發(fā)展，登臺入室，有的變成載歌載舞的表演唱。
安溪茶歌，不但在安溪流布廣泛，而且在安溪人足跡所到的國家和地區也在傳唱。筆者陪同臺灣的民俗專(zhuān)家沈明達先生到安溪大坪鄉采集安溪茶歌，他認為“安溪所聽(tīng)到的茶歌和臺灣基隆完全一樣”。
基隆位于臺灣，筆者前年到臺灣，曾到此拜訪(fǎng)過(guò)宗親，這里本身是個(gè)天然良港，附近又產(chǎn)煤、產(chǎn)茶，產(chǎn)業(yè)結構與安溪大致一樣?；〉娜丝诮Y構，以安溪人居多。早期的先民將安溪茶歌帶到基隆，同時(shí)根據基隆的地理氣候等情況加以變化。下面以?xún)墒撞韪杓右员容^。
安溪蘆田鎮林百八演唱，茶藝師李波韻先生整理的《采茶歌》：
手提茶卡系半腰，
來(lái)去山頂挽茶葉。
一葉半葉著(zhù)罔拾，
若無(wú)艱苦錢(qián)會(huì )著(zhù)。
一個(gè)茶卡六角尖，
來(lái)去山頂挽茶簽。
一簽半簽著(zhù)罔捻，
添頭貼尾買(mǎi)油鹽。
臺灣基隆林卻女士演唱、民俗專(zhuān)家沈明達先生提供的茶歌：
手提茶卡結半腰，
卜去茶山挽茶葉。
身軀撲澹驚人笑，
若無(wú)艱苦錢(qián)袂著(zhù)。
茶仔幼幼著(zhù)罔捻，
捻卜何時(shí)一卡尖。
轉去家中愛(ài)糾儉，
添頭貼尾買(mǎi)油鹽。
兩首茶歌，異地同源。歌似行云流水，濃郁清純，令人愛(ài)不釋手。沈明達先生整理的基隆茶歌百余首，和安溪茶歌幾乎一樣。這些通俗的茶歌，過(guò)去并未受到重視，認為不登大雅之堂。其實(shí)，“寧賣(mài)祖宗田，不忘祖宗言”。這些茶歌，正是研究安溪和基隆血緣關(guān)系的重要依據，我們應當好好整理，傳給子孫，讓她一代一代傳下去。
