武夷山云窩有一處著(zhù)名的景點(diǎn)——茶洞。它是一個(gè)谷井式的洞天，四周名峰環(huán)峙，洞天內遍植名茶，茶洞幽深，茶香飄逸，人稱(chēng)幽微碧玉洞天，一道雪花瀑飛馳直下，形成一個(gè)澄清的仙浴潭。明崇禎年間，茶洞隱居著(zhù)一位有名的學(xué)者，他是漳浦縣人士黃道周。這位謫官后退隱茶洞的學(xué)者知識十分淵博，人品正如他所鐘愛(ài)的武夷茶的茶韻一樣，凜凜然不為惡氣濁浪所奪，清香幽遠，為人所敬愛(ài)。他寓居茶洞時(shí)經(jīng)常到朱熹興辦的武夷書(shū)院求師尋友，品茶論道，被傳為武夷佳話(huà)。他被人譽(yù)為“閩中才子”，徐霞客與他結為知己，盛譽(yù)他“字畫(huà)為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一”。黃道周對飲茶十分酷愛(ài)，每逢讀書(shū)、臨帖、繪畫(huà)之前必先沐浴、焚香，然后恭飲名茶，他認為不可褻瀆茶品的崇高氣質(zhì)，與茶交友必先嚴于自律，務(wù)必高風(fēng)亮節才能與茶結為知己。他在茶洞內搭建了簡(jiǎn)易的、被人稱(chēng)為“瓦灶繩床”的篷棚，安貧樂(lè )道地生活于斯，讀書(shū)于斯。
人們從明人的一首《茶洞》詩(shī)中，可以窺見(jiàn)篷棚的原貌：“小屋編茅竹結亭，藤床瓦鼎黑磁瓶。山中一夜清明雨，收卻先看一片春。”最后兩句就是布衣采茶時(shí)的情景：清明時(shí)節茶芽初綻，稱(chēng)為“先春”，狀如旗槍?zhuān)奂氄滟F。他一面煮茗誦書(shū)，一面沉浸在書(shū)中真昧之中。他的摯友李卷用長(cháng)詩(shī)描述了黃道周品茶時(shí)悠然自得的情趣：“碧甌引滿(mǎn)時(shí)獨酌，搜索詩(shī)腸潤枯涸，遂覺(jué)兩腋御涼颼，塵緣蕩盡清虛味……，描繪了他在品茶時(shí)兩腋生翼，隨風(fēng)歸去，詩(shī)句盡吐為快，誠人間之極樂(lè )也！仙浴潭的清泉恰是他烹茶時(shí)的用水，清甘可口，潭邊的摩崖石刻“茶洞”就是黃道周的墨寶。他的真跡十分珍貴，央視熱播的《鑒寶》專(zhuān)欄曾經(jīng)公示了一張不大的黃道周手書(shū)尺牘。持寶人自述當初購價(jià)為三千元，鑒寶過(guò)程中經(jīng)專(zhuān)家團評審，以30萬(wàn)元一錘定音，全場(chǎng)哄動(dòng)，足足比原價(jià)提高了100倍！
黃道周在茶洞寓居三年，明朝覆亡后他毅然出山，親率門(mén)生、義民九千余人進(jìn)發(fā)信州，大破清兵，但因孤軍無(wú)援，兵敗被俘，他大義凜然地叱罵勸降的明降官、閩南同鄉洪承疇，并用一副妙聯(lián)狠狠地諷刺他：“史筆傳芳，未能平虜終可法；洪恩浩蕩，不思報國反成仇。”上聯(lián)暗藏“史可法”三字褒他忠君守節；下聯(lián)用諧音法直貶“洪承疇”。他的凜然正氣連乾隆帝也十分欽佩，譽(yù)他為“不愧為一代完人。”明隆武二年，他慷慨就義，他的英骨與同時(shí)就義的四位弟子合葬于漳浦北山，墓葬成為福建省級重點(diǎn)文物保護單位，供人瞻仰。
