民族英雄文天祥如今還有后代嗎？有。
后人流落何處？潮州鳳凰山！近日，記者來到潮州市鳳凰鎮(zhèn)下埔村采訪時(shí)意外發(fā)現(xiàn)，這個(gè)有著3500名村民的村落里幾乎都以文為姓，正是文天祥后裔的聚居地：這里的文氏祖祠，供奉有文天祥的塑像；這里的“龕圖碑”上，詳細(xì)地刻記著文天祥及其子孫的名字；這里的老老少少，一說起“天祥公”，無不為自己是民族英雄的后代而驕傲自豪；這里的村民曾經(jīng)收藏過罕見的文天祥書法真跡……
“龕圖碑”記錄文氏脈絡(luò)
秋日的鳳凰山格外秀美，山坡上的每一片茶葉都在熙暖的陽光下閃耀著綠油油的光澤，下埔村就坐落在漫山遍野的綠色當(dāng)中。
文氏祖祠“正氣堂”位于村子的邊緣，雖然看上去很不起眼，但卻內(nèi)有乾坤。走進(jìn)宗祠，一眼便看見大堂正面上方掛一鍍金牌匾“正氣堂”，下面是一座文天祥的塑像“太祖文天祥公像”，身著官袍的文天祥昂首挺胸，雙眼炯炯有神，一身凜然正氣，臉呈憂國(guó)憂民的神情，令人想起他所寫的《正氣歌》中“人間有正氣，雜然賦流形”的詩(shī)句。走進(jìn)大堂，記者發(fā)現(xiàn)塑像的后面有一木質(zhì)鍍金神牌，上面刻著“宋右丞相贈(zèng)信國(guó)公文公天祥神位”，而在塑像的旁邊還有一塊名為“龕圖碑”的石碑，“龕圖碑記”刻記著文天祥以及諸多文氏先人的名稱，其中包括文天祥的兒子文道生。
據(jù)“正氣堂”的管理人員介紹，“正氣堂”是清初為紀(jì)念文氏始祖、文天祥唯存之孫文伯平而創(chuàng)建的，到了20世紀(jì)50年代整座建筑物倒塌，直到1998年才重建?，F(xiàn)在祠堂內(nèi)的“龕圖碑”已有幾百年的歷史，是重建“正氣堂”時(shí)村民在一池塘邊意外發(fā)現(xiàn)的。
英雄孫子當(dāng)年避難鳳凰
文天祥后裔怎么會(huì)出現(xiàn)在鳳凰深山？
記者從正氣堂內(nèi)的文氏族譜得知：文天祥（1236 1282）江西廬陵（今吉安縣）人，字文山，封信國(guó)公，南宋右丞相，來潮抗元，于海豐縣五坡嶺被執(zhí)，受囚燕京，堅(jiān)貞不屈，寫下《正氣歌》，在柴市就義。文天祥29歲產(chǎn)男文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到豐順縣。文道生病故后，1292年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務(wù)農(nóng)為生。如今，文伯平的墓仍然完好保存在下埔村，墓碑和墓體未曾受損
就這樣，文氏后人一代一代繁衍，如今，文天祥的后代分布在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及臺(tái)港澳和海外12個(gè)國(guó)家，而最集中的聚居點(diǎn)就是鳳凰鎮(zhèn)下埔村，3500人幾乎都是文天祥的后裔。
1998年的農(nóng)歷十月二十三日，文氏祖祠重建竣工，此后文氏后裔都以這一天作為紀(jì)念先祖文天祥的日子，除了下埔村外，江西吉安、廣東普寧、豐順等地的文氏后人都會(huì)來到正氣堂祭拜先祖。
子孫低價(jià)變賣先祖手跡
鳳凰山的文天祥后人都有一份深深的遺憾：文氏祖祠內(nèi)沒有保存文天祥的任何遺物，只因在十年前，唯一的文天祥真跡被一名文氏后人賣走了！
據(jù)了解，村民文衍祠保存有文天祥的親筆書法作品，1995年，由于家境貧寒，他將這副真跡賣給了一名外姓人韋逸隆，當(dāng)時(shí)的成交價(jià)僅僅幾百元！后來韋逸隆又將這一珍貴手稿轉(zhuǎn)手賣給一名專門收購(gòu)舊貨的小商販。很快，這名小商販將手跡送到廣州，請(qǐng)專家進(jìn)行裝裱，同時(shí)進(jìn)行鑒定，證實(shí)了該書畫確實(shí)是一代名相文天祥的真跡！
此后，手跡又幾經(jīng)周折，被人帶到香港準(zhǔn)備出手?；蛟S是文天祥真跡注定最終不會(huì)外流，在香港，一名文氏后人文富穩(wěn)接觸到該真跡，在了解到該作品來自潮州鳳凰山后，他馬上用12萬港幣將作品買了下來。后來，在東莞舉行的一次文天祥文化基金大會(huì)上，文富穩(wěn)也參加了這次大會(huì)，會(huì)議期間，他找到了同樣與會(huì)的潮州鳳凰山文氏后人文壁臣和文定洪，剛剛說起這幅畫，文壁臣就著急地說：“這幅畫本來在鳳凰，可惜被賣了，聽說賣到了香港，你知道下落嗎？”文富穩(wěn)說：“這畫被我買了！
后來，最初賣書畫的文衍祠的兒子希望增加一倍價(jià)錢把真跡買回，但已經(jīng)不可能了。
廣種茶葉下埔氣象新
歲月悠悠，滄海桑田。如今的下埔村呈現(xiàn)一片生機(jī)勃勃的景象。
據(jù)下埔管區(qū)主任文偉石介紹，目前該管區(qū)共種植“十大香型”茶葉1200畝，通過廣種名優(yōu)茶葉，下埔村民走上奔康致富的大道。除了種茶，下埔村還有50多戶村民走出大山，到城市開設(shè)茶葉店，成為村民開拓市場(chǎng)的“窗口”。
記者在下埔村看到，生活水平提高的村民們紛紛建起靚麗的小樓房，連成一片的農(nóng)家新屋和綠色的茶海構(gòu)成一幅美麗的畫面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，村里還建起了嶄新的文山學(xué)校。漂亮的校園內(nèi)，一群又一群的“小文”正圍在文天祥的塑像前嬉戲，記者隨意問幾個(gè)小孩：“你們知道文天祥是誰嗎？”孩子們的回答十分響亮：“文天祥，民族英雄，我們的老祖宗！”
學(xué)校的校長(zhǎng)興奮地告訴記者：“文山學(xué)校開展愛國(guó)主義教育太有基礎(chǔ)和資源了，每個(gè)文氏后人都充滿了自豪感，文天祥的故事就是愛國(guó)主義教育的最好題材！民族英雄的故事要一代一代地講下去?！?/P>
