中國人的用香文化可以追溯到永久的石器時(shí)代，用香伊始，便讓索然的生活有了香氣記憶。
大夫屈原是香料植物的忠實(shí)擁躉，在其作品《離騷》出現了芰荷、江蘺、蕙茝、菌桂、白芷、荃、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡等香草名及大量描繪香草的詩(shī)句。
《九歌》中詠道：
“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”
“蕙肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒漿”。
在名篇《離騷》中，屈原也抒發(fā)了自己對香草的喜愛(ài)：
“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。
由此得知，香料不僅是日常所需，還是生活及信仰。香，有一種福至心靈的欣悅，彌漫在日常的角落，增添生活的情趣。喝白茶也是體驗香氣的一種途徑。白茶香自古聞名，若要溯源，白毫銀針、白牡丹、貢眉壽眉這三者的香氣亦是大有不同。
白毫銀針：毫香清韻，遺世獨立
毫香，是白茶香氣的靈魂，這三個(gè)品種的白茶都有分布白毫，白毫銀針則是毫香的集大成者，以身披白毫聞名。
白毫，不僅是豐富茶氨酸的體現，還是白茶的標志性香氣。白毫含量最高的白毫銀針，顯而易見(jiàn)的就是毫香。很多茶友對毫香的定義很模糊。
毫香，可以理解成毫墨的香氣，在陳了一兩年的白毫銀針中，毫墨香細細聞之還是能聞到的。
文人揮毫潑墨，將墨水揮入茶中，一不小心就寫(xiě)就了錦繡河山，毫香，其實(shí)是個(gè)文化香。
但是白毫銀針最突出的香型，其實(shí)是豆乳香。溫潤的豆乳甜香沁入心脾，鮮甜也就成了白毫銀針入口的顯著(zhù)特征。當白毫銀針藏個(gè)幾年之后，轉化香氣的能量無(wú)可預測，有可能是稻谷香、荷香、甚至是罕見(jiàn)的話(huà)梅香。但唯一不變的，是它本質(zhì)上不炒不揉，精工細作的鮮甜感。
白牡丹：傾國花香，清新醉人
花香，是專(zhuān)屬于白牡丹的香氣，傾國牡丹的名號絕不是白叫的。我大概統計了一下白牡丹中能喝出的花香類(lèi)型：蘭花香、桂花香、梔子花香、玉蘭花香、夜來(lái)香、丁香、槐花香……香氣總體偏冷調，清新醉人。
往往白牡丹的花香味不是特定的，它是蘊含著(zhù)幾種香氣，混雜其中，但是本味突出，層次感極強。尤其是高山牡丹，往往與毫香相伴，高遠濃郁，其香氣的復雜變化絕不是平地牡丹所能比的。
第一泡是玉蘭花香，下一步也有可能是梔子花香，白牡丹的魅力還體現在它未知的神秘色彩，永遠猜不到下一泡茶湯滋味，我們在花香的沉迷中成了一個(gè)尋芳客。
貢眉壽眉：果香棗香，食欲滿(mǎn)滿(mǎn)
果香是專(zhuān)屬于餅茶的香氣，因為餅茶經(jīng)過(guò)了包揉和壓緊定型兩道工序。一般白毫銀針、白牡丹餅茶也會(huì )有果香存在，但若以濃郁程度論，還得是貢眉壽眉的果香味更勝一籌。
白茶餅當中的果香，大致有：棗香、蜜餞香、果脯香、蜜桃香、芒果干的香......干茶聞起來(lái)就已是口齒生津，更何況它那濃郁的茶湯了。
在白茶餅中，棗香是很難轉化出來(lái)的，一般以蜜餞香、果脯香為多數，大多數人會(huì )將棗香理解成蜜餞香，我們這里所說(shuō)的棗香，是新鮮紅棗的新鮮香氣，但能轉化出新鮮棗香的白茶少之又少，所以也不用刻意強求，棗香蜜韻已經(jīng)是壽眉貢眉香氣的最高境界了。
本期的白茶本味溯源就先講到這里了，了解香氣可以幫助我們品鑒不同品類(lèi)的白茶，品香也是修身養性之所在，在浮躁的時(shí)代，不若冷靜處之，細細一品白茶香。
