據《茶經(jīng)》記載，早在唐朝時(shí)期，人們便有飲用烤茶之習，古人將制好的茶餅直接放在炭火上，待卷曲的茶餅伸展開(kāi)，再近火炙烤多次。云南雖是茶源地，但古時(shí)制茶的技藝并不精進(jìn)，也許這樣便發(fā)明了獨特的用陶罐烤茶的方法。
烤茶是云南少數民族艱苦勞作的能量之源，也是節慶待客的靈性之物。所謂“每日必飲三杯茶”。
第壹杯·靈鳥(niǎo)銜香
這第一杯茶名為靈鳥(niǎo)銜香，意為福滿(mǎn)人間。此時(shí)茶湯淺黃，茶味清香淳真。糊米罐罐香的茶葉講究用哀牢的青茶，這種普洱茶消食健胃、降低膽固醇，在勞作一整天后，一家老少?lài)诨鹋枧允峙跸悴?，是一天中難得的悠閑時(shí)光。
烤茶是大理地區白、彝、漢等民族飲茶的一種方法?？静栌星逍?、明目、利尿的作用，還可消除生茶的寒性。
第貳杯·靈生護香
第二道茶名為靈生護香，意為苦盡甘來(lái)，情深意長(cháng)。
此外，由于烤茶素有相婿之說(shuō)，抖茶罐的茶師大多為年輕男孩，女孩只在一邊添料幫忙。當然，“百抖茶”的確也是個(gè)力氣活。
烤茶又稱(chēng)“百抖茶”，上好的茶葉需要在罐中不斷的翻滾，茶香四溢。
第叁杯·自然之禮
第三杯茶名為自然之禮，意為大自然之饋贈。
烤茶，對粗獷的少數民族來(lái)說(shuō)，仿佛一位可以托付現實(shí)人生的摯友，早出晚歸，小病大痛，在大自然中求生存的每一天都少不了它。
先將特制的小土陶罐放在火塘邊或火爐上，先把陶罐烤熱后，再放入茶葉，然后不斷抖動(dòng)小陶罐，使茶葉在罐內慢慢膨脹變黃，待茶香四溢時(shí)，將沸水少許沖入陶罐內，此時(shí)“磁”的一聲，陶罐內泡沫沸涌，茶香飄溢。
