時(shí)間隨風(fēng)逝去，他們總被緬懷，就像人們緬懷帕哎冷那樣。帕哎冷的偉大離不開(kāi)積極支持他的人，比如他的妻子南發(fā)來(lái)。這位布朗人心中圣潔、高貴的女子既成就了帕哎冷的世代茶祖，也是當地人心中不朽的“茶母”。她是云南邊陲景洪傣王的第七個(gè)女兒，也被稱(chēng)作七公主，是一位善良勇敢、機智美麗的女子。她與帕哎冷的結合是政治聯(lián)姻，還是愛(ài)情故事就不得而知，但最終是一段傳奇的過(guò)往和千秋傳頌的佳緣。
南發(fā)來(lái)，如同茶界的“文成公主”，對當地經(jīng)濟、文化等發(fā)展起到了積極的作用，對后世的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響。她離開(kāi)傣族的王宮，來(lái)到景邁山協(xié)助帕哎冷管理當地。如今，雖然無(wú)法回到過(guò)去一探究竟，但當時(shí)當地的經(jīng)濟文化發(fā)展水平是可想而知的。而在傣族宮廷受過(guò)良好教育的南發(fā)來(lái)，有著(zhù)獨特的智慧，她為當地人帶來(lái)了馴化古茶樹(shù)、人工種茶的技術(shù)，協(xié)助丈夫帕哎冷對野生茶樹(shù)進(jìn)行人工馴化和栽培。讓茶在當地人的生活中生根發(fā)芽，促進(jìn)經(jīng)濟繁榮的同時(shí)，也從文化的層面讓當地走向更高的文明。
文化的重要性如同人的靈魂，今天，當我們不斷頌揚、祭祀、感恩茶祖帕哎冷的同時(shí)，與他攜手共進(jìn)的女人是大家不能忘記的。她不僅是七公主、是帕哎冷的妻子，她更是一位善良勇敢、充滿(mǎn)智慧為景邁山的茶事業(yè)和茶文化做出重大貢獻的人。而同樣和她一樣優(yōu)秀的女性，雖然時(shí)隔千年依然用著(zhù)與自然最和諧的方式，傳承茶的文化、茶的事業(yè)。
