對聯(lián)可以說(shuō)是中華文化獨有的現象，而茶與對聯(lián)相結合產(chǎn)生的茶聯(lián)文化，更是一種生在民間，與老百姓生活緊密相連的奇特的文化現象。茶、茶館、茶聯(lián)，品茶賞聯(lián)，不論是文人士大夫還是販夫走卒，都能從喝茶與賞聯(lián)當中獲得自己的人生樂(lè )趣。
四川華陽(yáng)縣城老字號“興盛居茶館”，門(mén)前懸有一副挺別致的茶聯(lián)：“邂逅相逢，坐片刻不分你我;彳亍而來(lái)，品一盞漫話(huà)古今。”很明顯，這是一個(gè)供路人飲茶解渴的地方，世界之大，行人熙熙攘攘，但同船過(guò)渡都是緣，互不相識的人在茶館里坐片刻喝茶，不也是一種緣分么?于是在飲茶的間隙，不分你我地漫話(huà)古今，說(shuō)一通往事，哈哈一笑，然后又各奔東西。
蜀地早年有一個(gè)茶館兼酒店，門(mén)上一副聯(lián)語(yǔ)對老百姓的人生世態(tài)更是描摹入骨：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去;勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè )，再倒一杯酒來(lái)。”人生很忙也很苦，但再忙也不要忘了喝杯茶，再苦也不忘飲杯酒，這不是及時(shí)行樂(lè )，而是將艱辛的生活過(guò)出一絲快樂(lè )來(lái)。
福州南門(mén)外有一茶亭，曾有這樣一副茶聯(lián)：“山好好，水好好，入亭一笑無(wú)煩惱;來(lái)匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。”人生路上，有好山好水相伴，我們何必還要去自尋煩惱呢?雖然我們?yōu)榱嗣鴣?lái)去匆匆，但也不妨留點(diǎn)功夫來(lái)飲茶，因為喝茶也是我們人生所需要的啊!
有些茶聯(lián)，寫(xiě)出了人們對平凡生活的理性思考。唐代僧人皎然的《飲茶歌》云：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿(mǎn)天地，再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。”飲茶是件快慰的事，人們從飲茶當中還會(huì )發(fā)現很多人生哲理，尋找出為人處世之道，茶聯(lián)就成了反映人們這種思考的窗口。
廣州市有一座著(zhù)名的“陶陶居茶樓”，三樓至今仍?huà)熘?zhù)一副著(zhù)名的嵌名茶聯(lián)：“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度;陶侃惜分，夏禹異寸，分寸無(wú)遺。”聯(lián)中巧妙地用了四個(gè)典故，含蓄地勸諭世人要飲食有度，珍惜光陰。與其說(shuō)這是一副精巧別致的茶聯(lián)，不如說(shuō)這是一副深奧幽隱的勸世聯(lián)，因為它的意義已經(jīng)超出了飲茶本身。
貴陽(yáng)城郊圖云關(guān)岔道口有一茶亭，亭上有茶聯(lián)云：“兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認清岔路;一亭俯瞰群山，占高地步，自然趕上前人。”這副茶聯(lián)，雖然無(wú)一“茶”字，看似與茶無(wú)關(guān)，但它懸在茶樓，卻又別有深意。也許光顧埋頭趕路，不認清方向，反而達不到目的，只有坐下來(lái)品一杯茶，靜一下心，在這短暫的小憩當中思考一下要走的路，反而磨刀不誤砍柴工，能快步“趕上前人”。
福建泉州有一家小而雅的茶室，其茶聯(lián)云：“小天地，大場(chǎng)合，讓我一席;論英雄，談古今，喝它幾杯。”人生的舞臺很大也很小，我們每個(gè)人身處其中，是不是都學(xué)會(huì )了在適當的地方“讓別人一席”?如果大家都不相讓?zhuān)苍S就連喝茶的場(chǎng)子與心情都沒(méi)了，更遑論在人世上闖蕩下去了!茶聯(lián)，反映的就是喝茶人的人生趣味，以及對生活深入的思考。
飲茶，不僅是人們現實(shí)的生活之需，還是更高層次的精神、文化享受。茶香中的文化氣息，自古至今，裊裊不絕。正因為茶與文化共生，文化以茶為載體不斷生長(cháng)蔓延，二者實(shí)現了靈與肉的結合，茶才有了區別于柴米油鹽等純食用之物的特點(diǎn)，才在人們的精神需求中占有一席之地。
