8月16日電(劉彥君)“巴山蜀水，風(fēng)華千古；南方絲路，始于成都。”16日，豎立于成都文殊坊西大門牌坊側(cè)的南方絲綢之路地標(biāo)《崛·燁》向成都市民展現(xiàn)了真容，以彰顯古成都北門在南絲路歷史上的關(guān)鍵地理位置。
據(jù)了解，豎立于文殊坊西大門牌坊側(cè)的南方絲綢之路地標(biāo)《崛·燁》，取自“崛南方絲綢之路，燁巴蜀文化豐碑”之意，由著名雕塑藝術(shù)家、群像雕塑“收租院”創(chuàng)作第一人李奇生先生設(shè)計。
“在地標(biāo)的設(shè)計中，以歷史文化史料為背景，結(jié)合‘一帶一路’大戰(zhàn)略，作了深入的思考。雕塑以商隊(duì)(馬幫)跋涉于蜿蜒的五尺道上為主體，自然地融入成都界碑、老城坊、老街景及青石板路等元素，并與辭賦大家何開四先生撰寫的《絲路南源賦》映照，相得益彰，從而構(gòu)成了一幅寫實(shí)主義與現(xiàn)代公共藝術(shù)契合的藝術(shù)品。”李奇先表示。
中國民族文化藝術(shù)基金會絲路文化基金副主任、絲綢之路文化之旅新聞發(fā)言人吳逸桐介紹，之所以要在成都文殊坊豎此地標(biāo)，主要有歷史和現(xiàn)實(shí)兩個原因。
她說，歷史上，成都是南方絲綢之路的重要驛站，不少文獻(xiàn)更是將其視為南絲路之起點(diǎn)，為中原文明與東南亞、南亞文明的交流起到巨大作用，豐功偉業(yè)不可忘記，而文殊坊所在的成都北大門，系古代成都商貿(mào)聚集地，蜀錦、蜀繡、茶葉、白酒等商品正是從這里開始萬里之行，傳播異域，影響海外。如今，在“一帶一路”國家大戰(zhàn)略下，成都作為中國西南地區(qū)中心城市的地位和作用更加重要，已從曾經(jīng)的后方變?yōu)槲覈蛭鏖_放的前沿城市，改變中國對外開放的格局，讓中東部的商品沿著長江水道一路向西，經(jīng)四川成都通往中亞和歐洲。
當(dāng)天，“2015絲路精神傳承與創(chuàng)新學(xué)習(xí)研討會暨絲綢之路品牌發(fā)展論壇”同期舉行，與會專家們圍繞“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)精神”做了探討。
吳逸桐認(rèn)為，歷史上存在政府主導(dǎo)的“朝貢之路”和民間商幫主導(dǎo)的“絲綢之路”，“絲綢之路”在民族和諧、文化交流方面起到更重要作用。
她強(qiáng)調(diào)“新絲綢之路精神”需要尊重和發(fā)揮民營企業(yè)在“一帶一路”戰(zhàn)略的獨(dú)特作用，才能早日實(shí)現(xiàn)中國夢。同時民營企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅持“義利合一”的價值觀，在正當(dāng)逐利的同時自覺與國家戰(zhàn)略相結(jié)合。
對此，中央黨校培訓(xùn)部副主任薛澤洲表示，絲綢之路是一種冒險精神、艱苦奮斗的精神；是一種包容與合作共贏的精神；更是一種商業(yè)和市場精神，體現(xiàn)著文明使者的精神。“所以，絲綢之路，并不是由一群愛財如命的人，為了商業(yè)利益而行走在沙漠中，在各國之間進(jìn)行貿(mào)易的活動。它是包含著一種到現(xiàn)在也有巨大力量的精神理念。”
“感受絲綢之路，研究絲綢之路，發(fā)現(xiàn)絲綢之路，要打破學(xué)科、研究領(lǐng)域之間的界限，務(wù)實(shí)合作，面對現(xiàn)實(shí)，將歷史文化資源與現(xiàn)代絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)緊密結(jié)合起來。”《絲綢之路》雜志社社長馮玉雷稱，新時代背景下中華民族偉大復(fù)興提供歷史的借鑒，同時為重建當(dāng)代中華民族精神家園提供歷史的營養(yǎng)。(完)
