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茶山秩序破壞者「背后的邏輯」

時(shí)間又進(jìn)入到茶山季

從杭州,祁門(mén),廬山,武夷山,太姥山,蒙頂山,到云南各大山頭,都已經(jīng)人群扎堆,照片滿(mǎn)屏。就連不怎么知名的康縣茶山,也有不少人流連忘返。 茶山季總是制造了無(wú)數的幻象,茶葉唾手可得,美景一入內。

茶山秩序破壞者「背后的邏輯」

身份也一天三換,早上是茶農,中午是茶商,晚上是居士。

對入行不久的茶友或小茶商來(lái)說(shuō),上茶山凸顯的是占有欲和被信任感,直接到知名的冰島,班章,龍井,蒙頂山,曬一組圖,認識一個(gè)村民,比認識當地一位省長(cháng)意義要大得多。

你想想,僅僅幾張照片,一段文字,一塊牌子,幾個(gè)人就可以宣布對一個(gè)區域的所有權,還有比這更好的廣告效應嗎?

過(guò)去的數年,我們目睹了班章村民,到國內一線(xiàn)城市周游,住豪華酒店,出沒(méi)頂級會(huì )所,鮮花以及歡迎條幅開(kāi)道,身邊永遠簇擁著(zhù)一群頂禮膜拜的人。許多人短暫地忘記,他們一個(gè)月的工資,甚至買(mǎi)不到這里一公斤茶葉。

從宋代開(kāi)始,先人就努力把茶從廚房帶進(jìn)書(shū)房,讓茶除了與柴米油鹽匹配的同時(shí),也可以與琴棋書(shū)畫(huà)并肩,他們是想用茶香去驅逐那些近乎奢靡的氣味,強調自己也有圣潔的一面。明人的努力今天看起來(lái)是一場(chǎng)笑話(huà),今人多數不過(guò)是照貓畫(huà)虎,用明式家具建造了一個(gè)空間,放進(jìn)了幾片茶而已。老子說(shuō),我們不是蓋房子,其實(shí)為了里面的空間。但是,這個(gè)空間你不蓋房子,它也同樣存在。

茶山是一個(gè)巨大的空間,各種初制所,各種企業(yè)牌匾形成的主權勢力范圍,很容易被「我與茶樹(shù)有張合影」「我與茶農很熟悉」消解,更不用說(shuō)那些用成捆的人民幣換來(lái)一籮茶的任性分子,想想吧,還有多少八缸汽車(chē)的馬達聲在茶山嘶鳴不已?

我們往往會(huì )困惑,我們當初愛(ài)上茶的初衷是什么。你才摸到老茶的脈,市場(chǎng)上已經(jīng)流行喝鮮,你才喝上鮮,才發(fā)現有了古茶樹(shù),好不容易弄來(lái)古樹(shù),卻發(fā)現大家都在玩單株,連稱(chēng)斤賣(mài)都多余,人家都在一根根數……

茶業(yè)深處大變局時(shí)代,不破不立,然而構建一種新的秩序需要很漫長(cháng)的時(shí)間。因為,我也加入到了茶山破壞者的行列。

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