中國(guó)茶網(wǎng)資訊：蒙頂山，自古以來(lái)又稱蒙山、禹貢蒙山、西蜀蒙山，與茶和茶文化結(jié)下了不解之緣，“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”千古流傳，“茶祖故里，世界茶源”馳名中外。我們從今天的視角認(rèn)知蒙頂山，其中蘊(yùn)藏著神奇的數(shù)字之謎。
蒙頂山與數(shù)字“1573”之謎
“1”座歷史文化名山--蒙頂山。蒙頂山因禹王治水成功，登山祭天而名列“經(jīng)史”,與峨眉山、青城山并稱為蜀中三大歷史文化名山。蒙頂山所在地于公元553年始建蒙山縣，因古時(shí)蒙山為天下名山，公元593年改蒙山縣為名山縣至今，建縣已有1458年的歷史。
“5”大歷史文化元素
--茶祖文化。公元前53年，西漢藥農(nóng)吳理真，在蒙頂山發(fā)現(xiàn)野生茶的藥用功能，于是在蒙頂山五峰之間的一塊凹地上，移植種下七株茶樹，成為世界上人工種植茶樹的第一人，開創(chuàng)了人工種茶的歷史先河，被后人稱為“茶祖”.宋孝宗在淳熙十三年（1186年）封吳理真為“甘露普惠妙濟(jì)大師”.世界茶文化由此起源。蒙頂山因此而擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的茶祖文化。
--貢茶文化。也可稱為皇茶文化。茶文化與宮庭文化相結(jié)合，形成了蒙頂山獨(dú)特的貢（皇）茶文化。唐玄宗天寶元年（公元742年），蒙頂山茶始作貢茶，作為天子飲用和祭天祀祖的專用品，一直沿襲到清代，歷經(jīng)1169年從無(wú)間斷。
--禪茶文化。茶文化與佛教文化相結(jié)合，形成了蒙頂山獨(dú)特的禪茶文化。禪茶一味，宋代不動(dòng)法師于蒙頂山永興寺集瑜伽焰口及密宗諸部成《蒙山施食儀》，從此成為海內(nèi)外佛門每日必備課誦儀軌，相傳至今，影響深遠(yuǎn)。蒙頂山也因此而成為佛教儀軌的發(fā)源地之一。
--茶馬文化。茶文化與地緣政治相結(jié)合，形成了蒙頂山獨(dú)特的茶馬文化。名山是茶馬古道的兩大起點(diǎn)之一，經(jīng)瀘定、康定、理塘、巴塘、昌都、拉薩，再到尼泊爾、印度；或經(jīng)阿里西行克什米爾。公元1081年，宋神宗下詔：“專以雅州名山茶易馬用。”公元1107年，宋徽宗重申神宗原詔：“用名山茶易蕃馬”并“永為定法”.在名山專設(shè)茶馬司，負(fù)責(zé)與藏族為主的各民族以茶易馬公務(wù)。
--茶技文化。茶文化與民間技藝相結(jié)合，形成了蒙頂山獨(dú)特的茶技文化。茶技“龍行十八式”和茶藝“天風(fēng)十二品”,由北宋高僧禪慧大師在蒙頂山永興寺所創(chuàng)，有茶文化藝術(shù)千年活化石之稱。“龍行十八式”以剛?cè)嵯酀?jì)之美獨(dú)樹一幟，由跤龍出海、烏龍擺尾、龍行天下等十八式組成，式式龍行云動(dòng)，招招景馳浪奔，充滿玄機(jī)妙理，深受世人喜愛，為流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“茶祖”二字為十八畫，“茶”字下半部分為“十八”形成的木字底，蒙頂山茶為“皇茶”,禪慧大師在創(chuàng)立茶技時(shí)是否有心用“龍行十八式”來(lái)演繹茶、茶祖和皇茶這三個(gè)元素，如今我們不得而知。
“7”株神秘茶樹。清代《名山縣志》記載，茶祖吳理真親手種下的七株茶樹“二千年不枯不長(zhǎng)，其茶葉細(xì)而長(zhǎng)，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝結(jié)不散。” 被后人稱作“仙茶”.唐代起用石欄圍起，先稱貢茶院，后稱仙茶園，明孝宗弘治十三年正式命名為“皇茶園”.每年由12名采茶僧（象征一年12個(gè)月）在“皇茶園”采摘360個(gè)葉芽（象征一年），按傳統(tǒng)儀式炒制后，作為“正貢”茶由皇帝用來(lái)祭天祀祖。皇帝只能飲用在“皇茶園”外五峰上由少女采摘下來(lái)的28斤“陪貢”茶。是否是因?yàn)?ldquo;茶”的上半部分是“艸八”,皇帝才只飲28斤“陪貢”茶，而今也無(wú)證可考。“皇茶園”和“七株茶樹”成為蒙頂山茶文化的重要元素符號(hào)。
“3”個(gè)世界品牌。即世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化圣山。
飲茶是中國(guó)人的傳統(tǒng)，茶一直是中國(guó)的“國(guó)飲”.蒙頂山茶，加上“1”“5”“7”“3”的文化內(nèi)涵，我們可否再給蒙頂山茶賦予另外一個(gè)雅號(hào)“國(guó)飲1573”呢？說(shuō)到這里，很容易聯(lián)想到四川名酒“國(guó)窖1573”,在名字上有異曲同工之妙，不同的是蒙頂山茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和厚重底蘊(yùn)。
蒙頂山與數(shù)字“27”之謎
細(xì)細(xì)品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，蒙頂山從古至今還與“27”這個(gè)數(shù)字有不解之緣。
蒙頂山繁體字共27畫；吳理真的生日和后人拜祭茶祖的時(shí)間為3月27日；名山縣現(xiàn)有常住人口27萬(wàn)人；現(xiàn)有茶園面積27萬(wàn)畝。四個(gè)“27”巧合地出現(xiàn)在今天的名山現(xiàn)實(shí)中。
另外，茶祖“吳理真”的姓名繁簡(jiǎn)體筆畫均為二十八畫，這個(gè)名字把1個(gè)圣人“茶祖”和27畫的圣山“蒙頂山”永遠(yuǎn)地連在了一起；吳理真在蒙頂山上的植茶時(shí)間為公元前53年，相當(dāng)于公元前兩個(gè)27年；吳理真的歷史封號(hào)為“甘露普惠妙濟(jì)大師”,“甘露”二字共二十六畫，外加一茶客泡上一壺“甘露”茶，不是神仙勝似神仙，這也是一個(gè)無(wú)與倫比的天人合一的“27”.這三個(gè)“27”賦予了我們更多的想象！
本文對(duì)蒙頂山數(shù)字之謎的探析，或有不全面、不深入、不妥當(dāng)之處，但其基本涵蓋了蒙頂山茶文化的主要內(nèi)容，也許對(duì)宣傳和傳播蒙頂山茶文化、茶旅游、茶品牌會(huì)有所裨益。
