中國茶網(wǎng)資訊：在泰寧城區每年元宵夜晚的燈火中，茶東坑的魚(yú)燈最讓人賞心悅目，因而倍受人們的青睞。
距縣城僅二十華里的茶東坑村，座落在四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗的小盆地之中?，F在全村一百二十多戶(hù)，四百九十多個(gè)人口，居住高度集中，全部姓鄒，屬宋進(jìn)士鄒位博支下第三世三九公原為始祖的一個(gè)興旺家族。這個(gè)村到今已有六百多年的發(fā)跡歷史。凡來(lái)過(guò)此地的人們，無(wú)不為村之青山綠水人之熱情好客而感嘆不已，贊曰：“這是一塊極為難得、具有得天獨厚優(yōu)勢的風(fēng)水寶地。”
這個(gè)村地勢較高，山多嶺大，世世代代以種田為業(yè)，人們勞作很不輕松。他們辛辛苦苦勞動(dòng)一年，為了消除勞作疲憊，慶賀當年的豐收，祈禱來(lái)年的吉祥，每年的正月總要用上幾天時(shí)間開(kāi)展以自發(fā)組織，自己制作，自行排練，自我欣賞的群眾性的玩燈活動(dòng)。這項具有很強娛樂(lè )性的民間魚(yú)燈活動(dòng)，始自清朝道光年間，因為群眾已把它視為攬勝納祥的傳統習俗，故生命力很強，到今已有一百八十多年的歷史，久盛不衰，遠近聞名。
茶東坑的魚(yú)燈不象其它燈種一旦做成可用上幾年，而是一年一換，逐年提高，不斷創(chuàng )新。因此，有著(zhù)很高的工藝水平和欣賞價(jià)值。做一盞魚(yú)燈雖然并不很復雜，但工藝要求都十分講究而精細。
首先是用上等竹子材料做魚(yú)燈模型，魚(yú)頭和魚(yú)尾至關(guān)重要，為單獨制作，此材料要削得細膩而光滑，使之做成之后拼起來(lái)有著(zhù)很強的靈活性和真實(shí)性。兩片面鰓要精心制作，其框架彎曲度全靠制作人的靈性和手感來(lái)掌握，以做成勻稱(chēng)準確的頭尾模樣。
其兒，是魚(yú)鱗剪花，這是一項很細致的工藝，極講究分寸和平直。鱗花材料是采用很薄而光滑的紅紙，在紅紙上裁剪鱗花是用鋒利的剪刀來(lái)操作，鱗花既不能剪太祖也不能剪太細，其粗細要與模架大小相吻合，即與整條魚(yú)的大小成恰當的比例。
第三，是粘貼鱗花，這道工序要特別細心，操作順序是：先在做好的骨架模型表面粘上漿糊，然后貼上一層易透光且很薄的棉紗白紙作襯底；接著(zhù)在白紙上面貼上已剪好的鱗花紙片，貼花時(shí)要用兩手將鮮花紙片拉緊，但要控制好力的適度，以免把鱗花拉斷，眼看拉出了明顯的鱗花才能貼上，這樣一片片鱗花就自然而然地顯露出來(lái)，讓人對魚(yú)鱗產(chǎn)生一種直觀(guān)和立體的感覺(jué)。
第四，是點(diǎn)眼，描鰓和畫(huà)翅，這項工序要有一定的美術(shù)工藝基礎，一般是由藝高手巧的做燈師傅統一掌握，用紅、蘭、黑三種濃淡不同的顏色描繪而成。
第五，是裝燈照明，魚(yú)燈是在夜晚這個(gè)特定的時(shí)間里活動(dòng)，之所以稱(chēng)其為“魚(yú)燈”,顧名思義就是魚(yú)和燈的結合。這兩者是互為作用，相輔相成。燈是裝在魚(yú)腹之中，夜間借助燈光的作用，將魚(yú)的外形特征和活動(dòng)情景襯托出來(lái)，即前面講到的讓人產(chǎn)生直觀(guān)和立體的感覺(jué)。燈的制作很簡(jiǎn)單，是在一個(gè)杯子里盛上白米飯和茶油，再放一塊古代使用的中間有個(gè)洞的銅錢(qián)片，洞中穿插一根白帶子做燈芯。由于燃料是采用真茶油，故燈一點(diǎn)燃就會(huì )散發(fā)出一股股香味來(lái)，這種照明燈也叫“茶油燈”.最后是上根手提的竹子把柄，這樣一盞魚(yú)燈就全部完成。準確地講，茶東坑的魚(yú)子燈是“鯉魚(yú)燈”,人們還稱(chēng)“吉祥燈”.
茶東坑每年玩的魚(yú)燈，都是由各家各戶(hù)制作和出燈，但制作是集中統一起來(lái)，制作時(shí)間一般是在正月初四至初六日這三天進(jìn)行，制作時(shí)有專(zhuān)人講授做燈的基本常識和技術(shù)要領(lǐng)。所以每次做燈既是完成制作任務(wù)的實(shí)踐過(guò)程，又是取長(cháng)補短、觀(guān)摩學(xué)習的極好機會(huì )。魚(yú)燈做成后各家都掛在自家的神臺上，每晚把燈點(diǎn)亮，以展示自家的輝煌和吉祥。正是采用這種集體方式，體現了客家能做燈，人人能玩燈，因此，這個(gè)村群眾性的魚(yú)燈活動(dòng)能始終做到后繼有人，代代相傳。
勤勞而有智慧的茶東坑人，不僅魚(yú)燈做得非常漂亮，而且魚(yú)燈也玩得十分高明。他們之所以喜歡玩賞魚(yú)燈，是由于他們與“魚(yú)”結下了不解之緣。俗話(huà)講的“魚(yú)水情深”這句話(huà)，無(wú)不在他們身上得到了最生動(dòng)的體現。燈龍由鯉魚(yú)燈、熊魚(yú)燈、五角星燈和毛主席像燈四個(gè)部分組成，其毛主席像燈和五角星燈是解放后才解放后才增加的，增加這兩種燈是意味著(zhù)茶東坑人從黑暗的舊社會(huì )進(jìn)入了嶄新的社會(huì )主義新時(shí)代，人民從此翻身作主得解放，以表達感謝毛主席、感謝共產(chǎn)黨的恩情。燈龍排列順序是：最前面是一盞毛主席像燈為燈首，其次是一對五角星燈和一對熊魚(yú)燈，接著(zhù)是數十盞鯉魚(yú)燈相繼排列。掌燈的領(lǐng)頭為五人，由大家推選年紀大、聲望高，而又技藝好的人擔任。所有掌燈人都有一種高度自律的責任心，這就是心態(tài)善良，思想集中，精力旺盛，動(dòng)作整齊，各自把關(guān)，既要把燈舞得活靈活現，又不能出現燒燈現象，確保歡樂(lè )、生動(dòng)、熱鬧、安全的娛樂(lè )風(fēng)韻，以展示興旺、發(fā)達和吉祥的美好前景。 在每年正月十五這個(gè)歡樂(lè )的夜晚，當人們酒足飯飽之余，家家戶(hù)戶(hù)都出燈，男女老少都出門(mén)，魚(yú)燈領(lǐng)頭人一聲號令，掌燈的年輕小伙子個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)，把自家的魚(yú)燈舉出來(lái)，以昂揚的姿態(tài)，紛紛加入燈的行列，一瞬之間就形成了一支浩浩蕩蕩的燈龍。于是，長(cháng)長(cháng)的燈龍，再配上“茶東坑、茶東坑、茶東坑坑茶東坑”鏗鏘動(dòng)聽(tīng)的鑼鼓聲和鞭炮聲，使茶東坑這個(gè)小小的村子，傾刻就沸騰了起來(lái)，真是燈如龍，人如流，歌如潮，好是一派熱鬧非凡局景象。
茶東坑村有一個(gè)合族共用的寬暢大廳，這個(gè)廳的中柱梁高五點(diǎn)五米，寬六米，長(cháng)六點(diǎn)六米，面積達三十九點(diǎn)六平方米。這廳世稱(chēng)古老的祖廳，見(jiàn)全村的婚喪喜慶等一切大事活動(dòng)都在這個(gè)廳里舉行。當然，正月十五日元宵夜晚的魚(yú)燈無(wú)不例外也是先在大廳活動(dòng)。舞燈在震天動(dòng)地的三響“三品銃”聲中開(kāi)始，這時(shí)排好的兩列魚(yú)燈，從大門(mén)前左右兩側同時(shí)進(jìn)入大門(mén)，廳上鞭炮陣陣，鑼鼓聲聲，魚(yú)燈對對，表演非常好看，場(chǎng)面極為壯觀(guān)。魚(yú)燈在廳上舞過(guò)一陣后，再延伸到村前露天空坪上，此時(shí)只見(jiàn)魚(yú)燈越演越烈，鞭炮越放越響，鑼鼓聲、鞭炮聲和“三品銃”的巨響聲交織在一起，前后持續兩個(gè)小時(shí)的魚(yú)燈活動(dòng)，使整個(gè)村莊充滿(mǎn)了燈火輝煌，色彩斑斕，人心涌動(dòng)，熱鬧異常的氣氛。是??！一年伊始，人們的喜悅、歡樂(lè )、祝福和吉祥，以及美好的理想和寄托，似乎都凝聚在這片歡樂(lè )之中。 魚(yú)燈在本村玩過(guò)之后就進(jìn)入縣城，把魚(yú)燈活動(dòng)推向高潮。進(jìn)城的時(shí)間沒(méi)有統一規定，有的年是在初六、初七兩個(gè)晚上，有的年是安排在元宵佳節夜晚。進(jìn)城這天，掌燈隊伍早早就吃上晚飯，經(jīng)準備一番就急忙下山，沿途一路歡歌一路燈，興致勃勃地來(lái)到了縣城。歷來(lái)茶東坑的鑼鼓打得很有名氣，因為他們的鑼鼓旋律動(dòng)聽(tīng)，節奏鮮明，起伏不斷，遠近耐聽(tīng)。尤其是在他們的鑼鼓聲中，還有一段聲響近似“茶東坑”這三個(gè)字的諧音，因此在遠距離之外，一聽(tīng)鑼鼓聲音就知道這是茶東坑的魚(yú)燈來(lái)了，往往是魚(yú)燈未進(jìn)城而鑼鼓聲音先進(jìn)了城。城里人一聽(tīng)茶東坑的魚(yú)燈來(lái)了，無(wú)不喜出望外，于是男女老少都擁上街頭賞燈去了。魚(yú)燈隊伍對城里人的獻演是慎之又慎，因為他們有心要以自己別具一格的魚(yú)燈風(fēng)姿，讓城里人一飽眼福，使他們能度過(guò)一個(gè)歡快的元宵夜晚。 為此，茶東坑的魚(yú)燈隊伍遵循鯉魚(yú)在水中生活習性和游水動(dòng)作，按戲游、結伴、沖浪、出水和跳龍門(mén)五大排列動(dòng)作，進(jìn)行完整的表演。特別是鯉魚(yú)跳龍門(mén)的場(chǎng)面尤為形象生動(dòng)，只見(jiàn)成雙成對的大紅鯉魚(yú)露出水面，由低而高，再騰空而起直跳龍門(mén)場(chǎng)景，使一盞盞魚(yú)燈格外顯得栩栩如生，活靈活現。再加上鑼鼓的緊密配合，更使全場(chǎng)演出產(chǎn)生一種動(dòng)作緊湊，節奏鮮明，熱鬧異常，動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。此情此景，讓人很難相信這是燈，簡(jiǎn)直就象水中暢游的活魚(yú)，真是把魚(yú)燈演活演絕了。觀(guān)眾反映說(shuō)：觀(guān)賞茶東抗的魚(yú)燈，無(wú)不使人覺(jué)得這是一種藝術(shù)享受。
