中國茶網(wǎng)資訊:今年11月18日,第五屆海峽兩岸茶葉博覽會(huì )將在武夷山舉行。屆時(shí)將舉辦以“緣結武夷,茶和天下”為主題的第五屆武夷山大紅袍國際禪茶文化節,相關(guān)籌備工作正有條不紊展開(kāi),擬邀請臺灣茶葉、佛教、文化界將不少于400人。
自古禪茶是一家
自古禪茶不分家。千百年來(lái),兩岸茶、禪文化相互交融,形成底蘊綿長(cháng)的“禪茶文化”。
武夷山世界遺產(chǎn)地核心的天心永樂(lè )禪寺是大紅袍的祖庭, 自古以來(lái)高僧倍出,名賢薈萃,禪風(fēng)和悅,茶韻幽遠,有著(zhù)源遠流長(cháng)的禪茶文化傳統。自唐代扣冰和尚在此結草為庵修行參禪之時(shí),就開(kāi)始廣泛種植巖茶,“茶佛一家”在這里找到了最真實(shí)寫(xiě)照,“禪茶一味”由此得到生動(dòng)的詮解。
臺灣人士謝東閔在暢談臺灣茶史時(shí)說(shuō),凍頂烏龍茶是從武夷山跨海移植臺灣的。一部臺灣茶葉史,就是臺灣與大陸血肉相連的見(jiàn)證。南投縣鹿谷鄉的凍頂山,常年云霧繚繞,土質(zhì)為紅土,十分適宜茶樹(shù)生長(cháng),其天然環(huán)境與武夷山可相媲美。隨著(zhù)臺灣大量盛產(chǎn)烏龍茶,茶俗也逐漸滲透島內。近年來(lái),鹿谷鄉長(cháng)曾多次帶領(lǐng)本土茶農前來(lái)武夷山考察,認可武夷巖茶是兩岸禪茶文化交流的橋梁。
茶禪一味 重續茶緣
大紅袍與凍頂烏龍,同根同源,一脈相承。2007年開(kāi)始舉辦的武夷山國際禪茶文化節,吸引臺胞及日、韓、美等茶界人士的關(guān)注,此后每年舉辦一屆,均吸引了兩岸各界的廣泛參與,令人流連忘返,回味無(wú)窮。
首屆武夷山禪茶文化節上,一瓶取自臺灣鹿谷鄉和汲自武夷山的山泉水交融一起,沖泡由凍頂烏龍與大紅袍拼配而成的烏龍茶,其高香醇厚彌漫武夷山華夏民族城整個(gè)現場(chǎng),用閩臺水共同沖泡同根茶在兩地茶文化交流中尚屬首次。
當晚的“和之夜”晚會(huì )上,在梵音禪唱的背景音樂(lè )中,經(jīng)道道禪茶程序,沖泡出杯杯湯色金黃、色澤鮮亮的茶湯,大家飲后,連聲稱(chēng)好,400多位兩岸僧侶共同見(jiàn)證了這一茶情與茶緣。續緣儀式上,凍頂烏龍茶代表團團長(cháng)黃麗秋帶來(lái)了林?zhù)P池后裔、凍頂烏龍茶同業(yè)公會(huì )會(huì )長(cháng)林獻堂專(zhuān)為活動(dòng)的題詞“茶香遠播”,并贈給天心禪寺住持釋道法師。
2009年12月5日舉行的“三教泰斗,武夷論茶”成為第三屆武夷山禪茶文化節的最大亮點(diǎn)。在風(fēng)景如畫(huà)的九曲溪畔,中華孔子學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)湯一介,中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)一誠,中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)任法融,一同品茗論茶,揮毫潑墨,講述“茶和天下”的真意,他們機辯縱橫,妙論迭出,為“三教名山”再添佳話(huà)。一誠會(huì )長(cháng)為“茶和天下”解題曰:以茶凈心,心凈則國土凈;以禪安心,心安則眾生安。從而深契古德“禪茶一味”之旨趣,達致人心和善、家庭和睦、社會(huì )和諧、世界和平之目標。
去年11月17日,作為第四屆武夷山禪茶文化節重要活動(dòng)的,是臺灣的德海法師和北京師大著(zhù)名學(xué)者、央視“百家論壇”主講人于丹,相聚武夷山下,展開(kāi)思想交流與碰撞。“學(xué)術(shù)超女” 于丹,以“茶和儒釋道”為主題,講述了對茶的品味,對中國茶文化的感悟,詮釋茶與儒釋道之間相融、和諧的關(guān)系。“茶比天地清,所謂茶,是人在草木之間,得以氤氳吸收大地的精神”。于丹或引經(jīng)據典,解讀先賢智慧中,啟迪人們心靈世界;或借用個(gè)個(gè)生動(dòng)小故事,破解人生中的心靈密碼。
本屆禪茶文化節上,臺灣傳孝法師向大會(huì )贈送“禪茶一味”書(shū)法作品,天心禪寺回贈書(shū)法“茶和天下”。傳孝法師說(shuō),天地非常公平,上天賜給武夷山上好的大紅袍,茶最精華的就是禪,讓中華文化源遠流長(cháng),這就是禪茶一味。雙方還互贈了《大藏經(jīng)》和“禪味大紅袍”。兩岸佛教界相聚武夷,品茶論禪,不僅對兩岸佛教、茶文化進(jìn)行深入交流,更是對兩岸和平發(fā)展長(cháng)久的祈愿。
武夷山國際禪茶文化研究會(huì )、天心永樂(lè )禪寺在武夷山市有關(guān)部門(mén)指導下,精心策劃,已成功舉辦四屆禪茶文化節。即將舉行的第五屆禪茶文化節,必將更上層樓。