“日日唱歌潤歌喉，睡覺(jué)還靠歌墊頭。三餐還靠歌送飯，煩悶還靠歌解愁……”這是茶鄉開(kāi)縣本土的一首民謠，也是開(kāi)縣人喜歡唱民歌的寫(xiě)照。
據資料顯示，開(kāi)縣民間素以歌聲鼓舞勞動(dòng)情緒，如采茶、薅草、杠抬、夯土、榨油等，均有歌聲伴唱。封建時(shí)代，每年祀孔，就設有專(zhuān)事演唱的禮生隊伍。城鄉逢年過(guò)節，或廟會(huì )祭祀，群眾自發(fā)演唱，從不間斷。這些民歌多為勞動(dòng)人民口頭的即興創(chuàng )作，觸境生情而發(fā)出的心聲，內容或抒發(fā)情感，或講述故事，或醒世育人，在開(kāi)縣本土上廣為傳唱，婦孺偕知，是我縣豐富多彩的民間文化的重要組成部份。而開(kāi)縣的茶歌則是開(kāi)縣茶文化的重要組成部分。在茶鄉，幾乎男女老少都會(huì )唱上幾段，基本曲調不變，但其中的內容卻時(shí)時(shí)在創(chuàng )新，他們大多把耕作、愛(ài)情、家庭、孝道、妯娌關(guān)系、婆媳關(guān)系等都結合到采茶中去，到了現在，人們還把求學(xué)、遠行等內容也放在其中。
在開(kāi)縣茶鄉，特別是在龍珠茶產(chǎn)區，隨處可見(jiàn)茶樹(shù)，農戶(hù)家家有自己的茶園，人們以自己的勤勞，創(chuàng )造了開(kāi)縣的種茶、采茶、制茶和飲茶的獨特工藝，并在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng )造了獨特的茶文化，茶歌是這些文化中燦燦的一朵。
采茶幾乎要占茶葉生產(chǎn)全程勞作的一半以 上，給采茶歌的形成提供充足的內容，人們喜歡自己的采茶歌，熟悉自己的采茶歌，如《龍珠竹枝詞》中所言：“燈火元宵三五家，村里鑼鼓也喧嘩。他家縱有牡丹歌，不及我家唱采茶?！?nbsp;
和其他地方的茶歌相比，開(kāi)縣人的茶歌里面包含了當年韋處厚和張籍等人《茶嶺》詩(shī)里面的精神和內涵。但作為民歌這種方式，本身與愛(ài)情結合的要近一些。
一個(gè)人來(lái)踏春
遇上了有情人
露水打濕了衣裳喲
送兩片茶葉你自己聞
茶葉片片帶紫色
苦想茶姑好遭孽
邊薅秧來(lái)邊望你
望到天色黑……
歌詞長(cháng)短不一，好像沒(méi)有什么章法，但演唱者卻能唱出韻致。
在茶鄉，賽歌會(huì )是茶農們在歡度春節時(shí)喜愛(ài)進(jìn)行的一種游戲。從正月初一直到正月十五，張燈以喜，團轉四鄰的男女老少聚集到茶園里面。這時(shí)，周?chē)娜藗儾环帜信仙?，一律都亮出自己的歌喉，齊聲高唱釆茶歌?！罢履莻€(gè)采呀茶正月正，正月那個(gè)里呀來(lái)是新春”。歌詞從正月初一直唱到臘月，反復變換，詞語(yǔ)各異………
開(kāi)縣的茶歌和其他地方的茶歌有著(zhù)不同的是，人們在一邊唱時(shí)還一邊舞蹈，而這些舞蹈和茶的本身的格調是不一樣的，是一種如巴人舞蹈的東西，其中還夾雜許多巫術(shù)舞蹈的味道。
但到了男女們對唱的時(shí)候，一唱一答，妙趣橫生，歌聲雖跌宕起伏，但曲調也相對要婉轉得多。
女：清明時(shí)節百花香，望見(jiàn)茶山綠茫茫。
妹妹上山摘茶葉，情哥田間去插秧。
男：情哥田中手插秧，時(shí)刻抬頭望山上。
情哥有意望我妹，我妹無(wú)心向我望。
女：妹妹不是不望郎，手拉茶枝采茶忙；
哥勤插秧妹勤摘，勤勞節儉好家堂。
男：妹采茶來(lái)哥插秧，你我都是為家忙；
插秧田間迎風(fēng)笑，茶樹(shù)山上情意長(cháng)。
女：枝枝茶葉情意深，葉葉好象情哥心；
茶心生在茶葉內，妹心挨著(zhù)哥的心。
……
當然，現在唱茶歌的人要少得多了。重慶青年作家游剛、游睿還專(zhuān)門(mén)到茶鄉去進(jìn)行了采風(fēng)活動(dòng)，搜集到數十首這樣的民歌。近年來(lái)，龍珠茶開(kāi)發(fā)公司有意識地進(jìn)行了茶鄉民歌的保護，派人進(jìn)行了搜集整理，并準備舉辦茶鄉山歌民歌賽。
