圖一：張國英先生墨寶
圖二：尹仲群《松風(fēng)香茗圖》
中國茶網(wǎng)濟南站訊：自古“茶助文人思”，茶能觸發(fā)文人創(chuàng )作激情，提升藝術(shù)創(chuàng )作品位。茶，本來(lái)只是一種簡(jiǎn)單的飲品，卻能夠引發(fā)出無(wú)限美妙的藝術(shù)構思。茗香繚繞，文思如泉涌，這種奇妙的現象，或許只有在中國這樣文化積淀尤為深厚的國度里出現。
由于茶株生長(cháng)于青山翠谷間，長(cháng)年的雨露滋養賦予茗茶與生俱來(lái)高潔、優(yōu)雅的品格，激發(fā)了古今無(wú)數雅士的文思才情，更與眾多筆墨大家、丹青高手結下不解之緣?！堕L(cháng)物志》序“士大夫以儒雅相尚，若評書(shū)、賞畫(huà)、品茗、焚香、撫琴、選石等事，無(wú)一不精。”茶與詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)諸藝相通，融會(huì )而一，相互涌透，開(kāi)拓了茶的境界，提高了文墨的品位，極大地豐富了傳統文化結構。形成了我國獨特的品賞文化。“墨試小螺看斗硯，茶分細乳玩毫杯”、“矮低斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”。品茶與評賞書(shū)畫(huà)是不可或缺的黃金搭檔，更是有機組合品位極高的藝術(shù)享受。
從某種意義上說(shuō)，品茶賞畫(huà)，也是文人雅士的一種藝術(shù)欣賞習慣。“閑來(lái)尋古畫(huà)，未廢執茶甌”是品茗賞畫(huà)的茶境，“喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)，留客臨軒試越茶”，“惟于試茶并看畫(huà)，從此過(guò)從不知幾”，更有“看畫(huà)烹茶每醉飽”烹茶看畫(huà)的藝術(shù)境界，讓人酣暢淋漓，陶醉其中。
在本屆“濟南泉茶文化主題月·茶品牌論壇”中，書(shū)畫(huà)名家揮毫潑墨為茗茶品鑒助興，活動(dòng)達到了高潮。全國著(zhù)名書(shū)法家、原濟南市文聯(lián)副主席張國英先生筆走龍蛇，一氣呵成，親書(shū)相贈：“品茗凈心精神爽，讀史明志眼界開(kāi)”。其墨寶遒勁有力、神采飛揚，令在場(chǎng)來(lái)賓如飲醇醪不覺(jué)自醉。寥寥凝練十余字，言雖簡(jiǎn)而蘊含豐富，以書(shū)法的線(xiàn)條藝術(shù)表現出來(lái)，像極了茗茶與清泉的天作之合。
歷下美協(xié)副主席尹仲群先生為本活動(dòng)即興而作的國畫(huà)“松風(fēng)香茗”，聚焦了現場(chǎng)觀(guān)眾的目光，其筆端的墨色渲染，意境融徹。松濤、清風(fēng)、香茗、讀書(shū)，圖畫(huà)的具象與品讀人生的抽象命題渾然一體，品茗與讀書(shū)作為我們民族傳統文化的基本架構被體現得淋漓盡致。
書(shū)畫(huà)與品茶相得益彰，融合共組完美的藝術(shù)韻味。追根溯源，品茶與書(shū)畫(huà)的聯(lián)系，源自古代士大夫文化，從美學(xué)意義說(shuō)茶與書(shū)畫(huà)本質(zhì)在于兩者有著(zhù)共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性，兩者是中國傳統文化不可分割的組成部分。
培養品茶愛(ài)茶的良好習慣，不僅僅是為了養生保健，學(xué)書(shū)作畫(huà)，也不應該僅僅是為了提高我們的人文素養，培養和學(xué)習這兩者的根本目的是讓中華民族優(yōu)秀的傳統文化基因能夠融入我們的血液，一代一代傳承下去。
