經(jīng)濟學(xué)是對人類(lèi)經(jīng)濟生活的慧心創(chuàng )造。盡管都充滿(mǎn)著(zhù)靈性，但對經(jīng)濟生活的不同實(shí)際體驗與理性抽象，創(chuàng )造出不同的學(xué)術(shù)流派來(lái)。迄今為止，經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)，都把物質(zhì)財富的生產(chǎn)與分配作為自己的研究對象。面對剛剛從貧窮與饑餓掙脫出來(lái)的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )始期有理由以物為中心、為元本、為主體、為基點(diǎn)。這種對象取向的經(jīng)濟學(xué)，實(shí)質(zhì)上是以物為本的經(jīng)濟學(xué)。相反，我認為作為經(jīng)濟學(xué)，特別是政治經(jīng)濟學(xué)，必須將經(jīng)濟生活中的人作為對象，必須以人為中心、為元本、為主體、
完成機構：河南省社會(huì )科學(xué)院經(jīng)濟研究所
